Ievads
Tā ir Advente, un katru gadu mēs kaut ko par to dzirdam. Jūs zināt, "Advent" nozīmē atnākšanu.
Vienmēr ir divas ierašanās puses: Viens, kas ierodas, un otrs, kas gaida.
Runājot par "gaidīšanu", ļoti bieži nāk prātā Samuela Beketa (Samuel Beckett) lugas "Gaidot Godo" (Waiting for Godot) frāze. Manuprāt, ikviens zina izteicienu "Gaidot Godo", bet gandrīz neviens nav redzējis šo lugu.
Reiz noskatījos kādu izrādi kādā pazīstamā video portālā, taču man tā šķita diezgan garlaicīga, un reklamētais 2 stundu ilgums saistībā ar manu ierobežoto dzīves ilgumu lika man ātri atteikties no šī eksperimenta. Mani uzjautrināja kāds komentārs zem video par šo izrādi:
"Es labāk gribētu skatīties, kā pelēksti sausiņi."
Pēc tam es atradu īsu versiju, kas ilga septiņas minūtes un tika spēlēta ar Playmobil figūriņām. Ar to man pietika, lai gūtu priekšstatu.
"Gaidot Godo" ir izteiciens, kas apzīmē nepieciešamību gaidīt ilgi, bezjēdzīgi un veltīgi.
Taču gaidīšanai ne vienmēr ir jābūt šādai, un šur un tur Bībelē mēs atrodam cilvēkus, kuri kaut ko gaidīja vai pat bija spiesti gaidīt. Un es šodien vēlos kopā ar jums aplūkot dažus no viņiem.
Abram
Sāksim ar Ābrahāmu jeb Ābrahāmu, kā viņš sākotnēji tika saukts (1.Moz.gr.12:1-4; NL):
75 gadu vecumā viņš vairs nebija jaunākais. Tomēr jāatzīmē, ka tolaik cilvēki kļuva vecāki nekā šodien. Tāpēc viņš, iespējams, bija nedaudz labākā formā nekā vidēji 75 gadus vecs cilvēks mūsdienās.
Viņš dodas ceļā kopā ar sievu, brāļadēla ģimeni un visu savu īpašumu un gaida, kad kļūs par lielas tautas tēvu.
Nonākot Kanaānā, Dievs pagarina apsolījumu, ka viņam būs ne tikai pēcnācēji, bet arī tas, ka pēcnācēji saņems zemi (1. Mozus 12:7). Viņam bija jādzīvo kā nomadam teltīs un jāceļo pa Kanaānu. Viņš piedzīvo daudzas lietas. Vienā brīdī viņi pārceļas uz Ēģipti, kur viņš nonāk nepatikšanās. Tad viņš šķiras no sava brāļadēla Lota, jo viņi abi bija pārāk bagāti. Tad viņš dodas karā un uzvar (1. Mozus 14). Viņš satiek Kunga augsto priesteri Melhisedeku. Tā viņam ir pilnvērtīga dzīve.
Bet viņš kļūst arvien vecāks un vecāks, un viņam joprojām nav bērna. Viņa sieva Sarai, šķiet, ir neauglīga. Laiks viņiem abiem paslīd cauri pirkstiem.
Abramam jau bija 85 gadi, un Sarai ienāca prātā doma, ka Abramam vajadzētu gulēt ar viņas kalponi Hagaru, lai viņai piedzimtu bērns. Tas izdodas, bet grūtniece Hagara tagad tik aizbildnieciski skatās uz savu neauglīgo saimnieci, ka tā izturas pret viņu tik slikti, ka Hagara bēg.
Viss šis stāsts patiesībā bija muļķīga ideja, bet Dievs satiek Hagaru, un viņa atgriezās.
Abramam bija 99 gadi un Sarai 89, un Dievs atjauno un pagarina savu apsolījumu. Tagad Ābrahāmu sauc par Ābrahāmu, daudzu tautu tēvu. Turklāt starp Ābrahāma pēcnācējiem un Dievu būs mūžīga derība. Sarai tiek pārdēvēta par Sāru ("princese"), un viņai ir jānēsā bērns. Šajā vecumā dzimumdzīve jau bija ļoti neparasta parādība, nemaz nerunājot par ieņemšanu un dzemdībām.
Un tad (1.Moz.gr.21:1 un turpmāk) Sārai patiešām piedzima dēls Īzāks.
Viņiem bija jāgaida 25 gadi, lai Dieva apsolījums piepildītos. Un šie 25 gadi pagāja laikā, kad, cilvēciskā skatījumā, iespēja, ka viņiem būs savi bērni, samazinājās.
Viņiem jau bija pilnvērtīga dzīve, un viņi atkal un atkal satikās ar Dievu, bet īstā vēlēšanās, izšķirošais apsolījums, ko viņi gaidīja, ilgu laiku nebija piepildījies.
Ābrahāms tika saukts par "Dieva draugu" (Jēk.2:23) un tieši tā arī dzīvoja savu dzīvi ar Dievu. Reizēm viņš, protams, cieta no tā, ka, neskatoties uz ilgu gaidīšanas laiku, viņa sievai nebija bērnu, lai gan Dievs viņam bija apsolījis, un tāpēc arī iesaistījās ar Hagaru. Tātad Ābrahāms nebija bez kļūdām. Taču viņš bija pārliecināts, ka Dievs viņam gribēja labu, un tas viņam bija svarīgāk par apsolījuma piepildījumu.
Pēc Sāras nāves Ābrahāms pat vecumdienās apprecējās vēlreiz un kļuva par tēvu vēl sešiem dēliem, kuri kļuva par tautu pēctečiem. Tādējādi viņš faktiski kļuva par daudzu tautu tēvu.
Jacob
Pāriesim pie cita piemēra no Bībeles. Ābrahamam bija mazdēls Jēkabs, un viņam bija grūta bērnība. Būdams jaunībā, viņš atņēma mantojumu savam brālim Ēsavam, un tā kā viņa māte baidījās, ka Ēsavs atriebīsies, viņa pierunāja savu vīru aizsūtīt Jēkabu dzīvot pie viņa tēvoča Labāna.
Viņš tur ierodas un labi sadzīvo ar viņu (1. Mozus 29:14-20):
Septiņus gadus gaidīt sievu ir grūti. Kurš mūsdienās gaida septiņus gadus! Bet, tā kā viņš viņu mīlēja, šis laiks šķita tikai dažas dienas.
Man šis apgalvojums šķiet interesants. Vai ir vieglāk gaidīt, ja jūs zināt, ko gaidāt? Ja jūs kaut ko gaidāt?
Īsumā salīdzināsim Ābrahāma un Jēkaba gaidīšanu. Ābrahamam bija "kādreiz" apsolījums, kuru nebija tik viegli savienot ar viņa dzīves realitāti. Viņš un viņa sieva kļuva arvien vecāki un vecāki.
Jēkabam bija vieglāk gaidīt, vismaz līdz šim, jo viņam bija stingrs solījums, ka pēc septiņiem gadiem viņam būs sieva.
Taču nepacietība nebija risinājums nevienam no viņiem.
Es gribētu aplūkot vēl vienu piemēru, Kalebs.
Kalebs
Dažas paaudzes pēc Jēkaba Israēla tauta bija nokļuvusi Ēģiptē, un Dievs viņus bija vedis atpakaļ uz Kanaānu, Apsolīto zemi. Kad viņi apmetās nometnē pie Kanaānas robežas, 12 izlūki, no kuriem viens bija Kalebs, tika izraudzīti, lai apskatītu zemi.
Kad viņi atgriezās, viņi sniedza šādu liecību (4. Mozus 13:27-32):
Tā rezultātā tauta sāk žēloties un vēlas atgriezties Ēģiptē (4. Mozus 14:6-10).
Stāsts beidzas ar to, ka pieaugušajiem, kas rājās, netika ļauts ieiet Apsolītajā zemē, bet tikai viņu bērniem, ar diviem izņēmumiem (4. Mozus 14:29, 30):
Lai sasniegtu apsolīto zemi, viņiem būs vajadzīgi 40 gadi.
Tātad Kalebam ir jāgaida vismaz 40 gadi. Kurš gaida 40 gadus, lai piepildītos apsolījums?
Bet tas piepildīsies (Jozuas 14:6-11; NL):
Kalebam nācās gaidīt pat 45 gadus. Viņš 85 gadu vecumā pieprasīja toreiz doto apsolījumu, un Dievs parūpējās, lai viņš joprojām būtu spējīgs to darīt.
Kaleba laikā cilvēki nebija tik veci, 85 gadi bija diezgan reta parādība.
Un es domāju, ka lielākā daļa mūsdienu cilvēku justos aplauzti, ja viņiem kaut kas būtu jāgaida 45 gadus un viņi to saņemtu tikai 85 gadu vecumā. 85 gadu vecumā no tā vairs nekas nav palicis. Jūs stenat par slimībām un runājat tikai par pagātni, un jūs vairs nevēlaties nekādas pārmaiņas.
Taču Kalebam tas derēja, un viņš, šķiet, ar nepacietību gaidīja, kad varēs ieņemt apsolīto zemi.
Es ticu, ka Dievs dara mūsu gaidīšanu piemērotu mums. Tas vispārīgi ir teikts 1. vēstulē korintiešiem 10:13; NL:
Citos tulkojumos ir rakstīts, ka mēs to varam panest.
Dievs neapgrūtina mūs ar vairāk, nekā mēs varam panest. Tā notika ar Ābrahāmu, Jēkabu un Kalebu, un šie trīs cilvēki ir tikai neliela izlase no tiem, kas ceļoja kopā ar Dievu.
Ko mēs gaidām?
Pirmkārt, mēs gaidām Ziemassvētkus, kas vienmēr ir liels pārsteigums. Vai jūs jau esat visu pasūtījuši vai, protams, izgatavojuši paši?
Bet ko mēs īsti gaidām dzīvē?
Kad biju jauns vīrietis, es gaidīju īsto sievieti. Es vēlējos ticīgu sievieti un tāpēc slēcu savu sirdi neticīgām sievietēm. Tas kaut kā nostrādāja. Taču man bija apritējuši divdesmit, bet tādas joprojām nebija.
Te un tur kāda vecāka gadagājuma kundze no mūsu draudzes teica: "Viņš nekad neatradīs tādu, kā viņš staigā apkārt. Un tad pēkšņi tāds bija.
Ko jūs joprojām gaidāt? Kad beigsies skola, mācības, kad bērni beidzot pārcelsies? Es pati izvācos tikai 29 gadu vecumā, tāpēc nejūtos tik ļoti tiesīga uz to spiest.
Es personīgi neesmu saņēmis konkrētu apsolījumu no Dieva par kādu īpašu notikumu, kā, piemēram, tagad Ābrahāms.
No otras puses, kristieši gaida Kunga atgriešanos. Bet cik lielā mērā šī gaidīšana ietekmē ikdienas dzīvi?
Tagad esmu atvaļinājumā un sakārtoju savu DIY darbnīcu. Pirmais, ko es izdarīju, bija jauna darbagalda izgatavošana. Tas bija jautri, bet arī ļoti nogurdinoši.
Ja kungs atgriezīsies nākamnedēļ, tad es varētu iztikt arī bez tā. No otras puses, ja viņš neieradīsies vēl divus gadus, tad man vismaz divus gadus būs sakopta darbnīca, kas atvieglos dzīvi.
Varbūt ar terminu "gaidīšana" nepietiek. Varbūt labāk būtu runāt par "gaidīšanu".
Ko mēs sagaidām? Ko mēs sagaidām? Ābrahāms ne vienmēr gaidīja apsolīto bērnu, bet viņš gaidīja Dievu; galu galā viņš tika saukts par Dieva draugu.
Jēkabs strādāja septiņus gadus, gaidot sievu, bet tas viņam šķita ļoti īss, jo viņš ar nepacietību gaidīja finiša līniju.
Un Kalebs ne tikai gaidīja savu laiku, viņš dzīvoja, gaidot apsolīto Apsolīto zemi.
Ko mēs sagaidām? Vai Jēzus Kristus atgriešanās ir tikai kaut kas tāds, kam mēs ticam? Vai arī tā ir kaut kas, kas ietekmē? Vai mēs gaidām, ka Jēzus kaut ko darīs ar mūsu draudzi? Ka, ja mēs Viņu lūdzam, Viņš vēlas kaut ko darīt ar mums un kaut ko mainīt mūsos?
Vai mēs, tāpat kā Ābrahāms, varam dzīvot kā Dieva draugi un labi panest šādu gaidīšanu?
Vai mēs ticam, tāpat kā Kalebs, ka Dievs pilda savus apsolījumus, pat ja tas prasa ilgu laiku?
Kopsavilkums
- Arī ierašanās ir saistīta ar to, ka kāds to gaida.
- Ābrahāms dzīvoja kopā ar Dievu, bet viņam bija jāgaida 25 gadi, līdz apsolījums piepildījās, un dažkārt viņš pats tam vairs īsti neticēja.
- Jēkabam bija jāstrādā un jāgaida septiņi gadi, un tas viņam šķita īss laiks, jo viņš mīlēja Rahēlu.
- Kalebs bija uzticīgs Dievam, un par to tika atalgots, neskatoties uz ilgo gaidīšanu.
- Ko mēs gaidām? Ko mēs gaidām? Vai mēs gaidām, ka Jēzus kaut ko darīs ar mūsu draudzi? Ka, ja mēs Viņu lūdzam, Viņš vēlas kaut ko darīt ar mums un mūsos, kaut ko mainīt?