Ievads
"Tev vairs nav atļauts neko teikt!" Vai esat kādreiz dzirdējuši šo teikumu? Izklausās pārspīlēti, vai ne?
2019. gadā Allensbaha institūts veica aptauju, kurā noskaidrojās, ka divas trešdaļas respondentu uzskata, ka "ir jābūt ļoti uzmanīgiem, par kādām tēmām runāt". Ir arī jaunākas aptaujas, kas nav tik sistemātiskas, taču tajās secinājumi ir līdzīgi.
Vēl citi saka, ka tā nav taisnība, bet ka jūs joprojām varat paust savu viedokli, tikai jārēķinās ar lielāku pretestību. Un tie, kas sūdzas, galvenokārt ir tie, kas nespēj paciest pretrunas.
Taču, ja divas trešdaļas iedzīvotāju tā jūtas, tad tā nevar būt taisnība.
Arī tas dažkārt ir sarežģīti. Kā piemēru ņemsim vārdu "čigāns". Sinti un romu federālā apvienība, kas ir liela asociācija ar daudziem biedriem, uzskata, ka tas ir diskriminējošs, Sinti alianse Vācijā akceptē terminu "čigāns", šī asociācija 2020. gadā pat publicēja: "nedrīkst un nedrīkst būt nekādas cenzūras vai neviena cita cilvēka veikta termina "čigāns" ostrakisms." Un acīmredzot ir arī "čigāni", kas nav ne sinti, ne romi. Kā jūs viņus saucat?
Šis ir tikai viens piemērs tam, cik grūti dažkārt ir atrast pareizos vārdus. Bet jūs arī pamanāt, ka šāda diskusija var būt arī savā ziņā neauglīga, un es to minēju tikai kā piemēru. Personīgi es neuzskatu, ka man būtu jāuzmanās, paužot savu viedokli par šo tēmu, jo man par to vispār nav viedokļa.
Noteikti būtu interesanti uzzināt, vai arī jūs jūtaties tā, ka jums vairs nav ļauts neko teikt. Daži izteikumi patiešām ir aizliegti ar likumu, piemēram, tie, kas cildina nacionālsociālismu. Man ar to nav problēmu.
Taču daudziem šķiet, ka ir aizliegts daudz vairāk. Aplūkosim kaut ko aizliegtu.
Kukurūzas laukā
Es lasīju Mk 2:23-28; NL:
Acīmredzot mācekļi pārkāpj likumu, aizliegumu, un Jēzus viņus aizstāv.
Daudzi cilvēki iedomājas, ka kristietība nav tāda, kāda tā ir.
Bet septītajā dienā jums taču ir jāatpūšas, vai ne? Vai Jēzus šeit nedara kaut ko nepareizi?
Aplūkosim šo tekstu tuvāk.
Pirmkārt, tu vari pamanīt, ka esi izsalcis pat sabatā.
Un viņi paņem sev kaut ko ēst. Būtībā tajā laikā bija atļauts iet cauri svešam laukam un ievākt kaut ko sev (5.Moz.23:26). Ražas novākšana ar grozu nebija atļauta.
Bet tagad nāk sabata bauslis. Kas par to? Desmit baušļi saka (2. Moz. 20:8, NL):
Cits tulkojums, NEÜ, ir šāds:
Sabats burtiski nozīmē "atpūtas diena" vai "atpūta". 2. Mozus 20:9-11 atkal ir uzsvērts, ka šajā atpūtas dienā nedrīkst darīt nekādu darbu.
Vai sabatā jums nav atļauts novākt kukurūzas kviešu vārpas? Vai tas ir darbs? Es to nesaskatu.
Viena atpūtas diena nedēļā jebkurā gadījumā ir lietderīga. Mēs, kristieši, parasti izvēlamies svētdienu, jo tā ir Augšāmcelšanās diena, daži mācītāji izvēlas pirmdienu, bet galvenais ir, lai mums būtu viena atpūtas diena.
Tātad šeit ir aizliegums, ko tajā laikā ievēroja daudzi cilvēki.
Tomēr Jēzus šeit ir pretrunā. Viņš norāda uz diviem punktiem.
Aizliegumus var būt lietderīgi pārkāpt nepieciešamības dēļ. Viņš min piemēru par to, kā Dāvidam un viņa ļaudīm, bēgot no Saula, izmisīgi vajadzēja pārtiku, un priesteris viņiem deva šos īpašos maizes klaipus.
Ir šādi gadījumi. Kad mana sieva gatavojās dzemdēt vecāko meitu, viņa veda manu audžumeitu uz slimnīcu un satiksmes noteikumiem pievērsa mazāk uzmanības. To var saprast.
Otrais aspekts, ko Jēzus šeit uzsver, ir tas, ka bauslis vai aizliegums ir cilvēka labā, nevis pašmērķis.
Katram bauslim vai aizliegumam ir jābūt ar nozīmi, citādi tas ir bezjēdzīgs.
Un šajā gadījumā sabats ir radīts katra cilvēka labumam. Ļaujiet sev iknedēļas atpūtas dienu un visu stresu atdodiet Dievam. Nākamajā dienā jūs atkal varēsiet tikt galā ar stresu un nastu. Bet atpūtas dienā jūs to visu atstājat aiz muguras.
Aizliegumi?
Kas vēl ir aizliegts?
Daudzi juridiskie aizliegumi kalpo, lai kaut kādā veidā organizētu kopīgu dzīvi. Dažus no tiem var atrast Bībeles 10 baušļos, piemēram, "tev nebūs nogalināt, tev nebūs zagt utt.", un ir skaidrs, ka šādi aizliegumi ir arī vajadzīgi.
Līdz ar citiem aizliegumiem dažu cilvēku dvēseles sāk vārīties:
Gāzes apkures aizliegums, puf, iekšdedzes automobiļu aizliegums, puf!
Aizliegt mikroplastmasu dažādos izstrādājumos, domāju, ka lielākā daļa cilvēku tam piekrīt.
Protams, aizliegumi, visticamāk, tiks pieņemti, ja to pamatojums būs ticams.
Kā ir ar mūsu tekstā minēto aizliegumu? Farizeji saka:
Farizeji ap Bībeles baušļiem un aizliegumiem izveidoja vēl virkni citu baušļu, lai par katru cenu izvairītos no pārkāpuma.
Tā ir ļoti nepareiza pieeja, kas nesamērīgi ierobežo cilvēkus.
Ja baušļi un aizliegumi patiešām ir domāti cilvēkiem, tad pirmais solis ir saprast aizlieguma nozīmi, kur ir saprātīgas robežas un kur tās ir manas un mana tuvākā aizsardzības labad.
Pamata domāšanas veids: "Es nedrīkstu pārkāpt bausli, tad es esmu grēcinieks," acīmredzot nav pareizs, kā to var redzēt šeit.
Jums pašam ir jāredz ieguvums no aizlieguma, piemēram, ja es nemeloju, man mazāk jāatceras un cilvēki man vairāk uzticas, tāpēc ilgtermiņā man ir labāki sociālie kontakti. Tomēr es arī varu iedomāties, ka ārkārtas situācijā varētu melot, ja tas novērstu reālas briesmas manai ģimenei. Es negribu, man nepatīk melot, bet šādas situācijas nevar paredzēt.
Arī Jaunajā Derībā ir piemērs, kad mācekļi nepakļaujas jūdu varas iestāžu pavēlei (Ap.d.4:18-20; NL):
Šo likuma pārkāpumu var labi saprast, taču lielākajā daļā gadījumu ir pareizi rīkoties mūsu iestāžu likumu ietvaros.
Tomēr 10 baušļu baušļi un aizliegumi mums ir noderīgi jebkurā gadījumā. Un to nav daudz. Visi Vecās Derības ēšanas un citi noteikumi kalpo tikai kā tēls, no kura mums mācīties Jaunās Derības pasaulē. Vēstulēs ir arī dažādi norādījumi vai ieteikumi, bet es tos uzskatītu ne tik daudz par baušļiem/aizliegumiem, cik par saprātīgiem padomiem, kā sadzīvot kopienā.
Patiesībā kristiešiem ir tikai divi baušļi (Mt.ev.22:37-40):
No tā arī izriet, ka bauslis vai aizliegums nekad nav pašmērķis, bet gan papildina šos divus baušļus, galvenokārt otro bausli, jo aizliegumiem un baušļiem bieži vien ir kāds sakars ar cilvēku kopdzīvi.
Sabata Kungs
Es atkal iestrēgu mūsu ievadteksta beigās (28. pantā).
Esmu lasījis dažus komentārus par šo jautājumu, kas aprobežojas ar apgalvojumu, ka Jēzus Kristus ir Kungs arī pār sabatu.
Es piekrītu, bet mani nedaudz mulsina tas "un tāpēc". Citos tulkojumos ir rakstīts "tāpēc" vai "tādējādi", un tas saka, ka Jēzus ir Kungs pār sabatu, jo sabats ir radīts cilvēka labā, nevis cilvēks ir radīts sabata labā.
Patiesībā mācekļi nepārkāpa sabata bausli, bet tikai farizeju pārspīlēto interpretāciju.
Vārds "un tāpēc" varētu nozīmēt, ka tāpat kā sabats ir domāts cilvēkiem, arī Jēzus Kristus ir nācis cilvēkiem un tāpēc ir sabata Kungs.
Patiesībā Jēzus Kristus ir Kungs pār visiem baušļiem un aizliegumiem.
Iespējams, ka mums nav nepieciešams rūpēties par baušļiem un aizliegumiem, ja mēs nopietni uztveram divus baušļus - mīlēt Dievu un savu tuvāko - un esam ceļā kopā ar Jēzu Kristu.
Un šķietamie aizliegumi?
Un kā ir ar neizrunātajiem, izjustajiem aizliegumiem, kurus mēs aplūkojām sākumā? Es domāju, ka Jēzus Kristus ir arī šo aizliegumu Kungs.
Manuprāt, jums ir jāatrod līdzsvars starp pārspīlētu un mīļu valodu. Piemēram, es vairs nesauktu tumšādainu cilvēku par "nēģeri". Tas ir vārds, kas tik ilgi tika lietots diskriminējošā veidā, ka tas vienkārši vairs nav pieņemams, un, manuprāt, tas ir labs sabiedrības konsenss. Personīgi es jau sen neesmu dzirdējis šo vārdu, lai apzīmētu kādu cilvēku manā vidē.
Labdarība, kas ietver arī cieņu, protams, ir svarīgs kritērijs. Es nevēlos ievainot cilvēkus ar saviem vārdiem.
No otras puses, ir jāskatās, kas un kam vēlas noteikt valodas noteikumus. Attiecībā uz dzimtes noteikšanu es atradu WDR 2023. gada februārī veikto aptauju, ka divām trešdaļām cilvēku dzimtes noteikšana nav svarīga un vairāk nekā divas trešdaļas cilvēku noraida dzimtes formas rakstībā un valodā.
Lai arī ko mēs par to domātu, būsim mīloši un runāsim viens ar otru. Tam vienmēr vajadzētu būt mūsu bauslim.
Kopsavilkums
Es apkopoju:
- Mūsu sabiedrībā pastāv uztverti aizliegumi, un daudziem cilvēkiem šķiet, ka to ir arvien vairāk un vairāk.
- Mēs aplūkojām stāstu, kurā mācekļi sabata laikā labības laukā novāc labības kviešu kviešu vārpas, un farizeji tos nosoda. Acīmredzot mācekļi pārkāpj likumu, aizliegumu, un Jēzus viņus aizstāv.
- Sabats ir radīts cilvēka labumam, nevis cilvēks sabatam. Domājiet par sabata dienu un atstājiet to Dievam!" "
- Es domāju, ka kopumā tas ir taisnība: baušļi un aizliegumi ir cilvēkam par labu, nevis cilvēks aizliegumiem un baušļiem. Un aizliegumi un baušļi ir mūsu labā.
- Patiesībā kristiešiem ir tikai divi baušļi :
- "Tev būs mīlēt Kungu, savu Dievu, no visas sirds, no visas dvēseles un no visa sava prāta!
- "Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.
- Runājot par uztveramiem aizliegumiem, vienmēr ir prātīgi būt mīlošiem un cieņpilniem vienam pret otru. Tā jums
- vajadzētu darīt jebkurā gadījumā, un tad ir mazāka iespēja, ka jūs darīsiet kaut ko nepareizi .