Labāk atstāt visu, kā ir...

Labāk jau pazīstami kautiņi nekā neskaidra cerība? Vai labāk pazīstama verdzība nekā brīvība nezināmā zemē?

Dievkalpojums ,, , Leihlingenas evaņģēliski brīvā baznīca

automātiski tulkots

Ievads

Pagājušā gadsimta astoņdesmitajos gados vairākas vietas bija jāpārvieto brūnogļu ieguves atklātā veidā dēļ. Vienā vietā iedzīvotājiem tika piedāvāti dažādi plāni, kā varētu izskatīties jaunā vieta. Piemēram, uzlaboja plānojumu, ielu izkārtojumu u. c., bet iedzīvotāji izvēlējās variantu, kas visvairāk atgādināja viņu sākotnējo vecpilsētu, lai gan vecais plānojums bija neefektīvs, neskaidrs un radīja problēmas.

Šī vieta - diemžēl tās nosaukumu es tā arī neuzzināju - tika iekļauta ASV psihologu pētījumā, kura nosaukums bija:

"Status quo aizspriedumi lēmumu pieņemšanā

kas vācu valodā nozīmē aptuveni:

"Status quo aizspriedumi lēmumu pieņemšanā".

"Status quo" šeit nenozīmē rokgrupu, bet gan latīņu valodā apzīmē pašreizējo stāvokli, un tieši tā šo terminu parasti lieto.

Aplūkosim šo piemēru vēlreiz. Tika uzcelta pilnīgi jauna pilsēta: Kāpēc tā netika uzcelta skaistāka, labāka? Kāpēc tika izvēlēts vecais pazīstamais, bet sliktāks, nevis labāks?

Man patika termins "status quo aizspriedumi". Definīcija (no Wikipedia) ir šāda:

Status quo aizspriedums (saukts arī par status quo tendenci) ir kognitīvs aizspriedums, kas noved pie pārmērīgas attieksmes pret status quo, nevis pārmaiņām. Citiem vārdiem sakot, cilvēki vēlas, lai lietas paliek tādas, kādas tās ir.

vai

Status quo aizspriedumu dēļ cilvēki vairāk riskē, lai saglabātu esošo situāciju, nekā lai to mainītu.

Vai tas tā ir? Vai mēs atrodam sevi šajā aprakstā?

Aplūkosim piemēru no Vecās Derības.

Izceļošana no Ēģiptes

Pirms dažiem tūkstošiem gadu izraēlieši dzīvoja Ēģiptē un viņiem klājās labi, tāpēc viņiem bija daudz bērnu un viņu kļuva arvien vairāk. Kādā brīdī tas kļuva biedējoši tā laika Ēģiptes ķēniņam (2. Mozus 1:9-14; NL).

9 Viņš sacīja savai tautai: "Šie izraēlieši ir kļuvuši pārāk daudz un pārāk spēcīgi mums. 10 Mums ir jāizdomā kaut kas tāds, kas neļautu šai tautai kļūt vēl lielākai. Pretējā gadījumā kara gadījumā viņi varētu sabiedroties ar mūsu ienaidniekiem, cīnīties pret mums un tad pamest valsti." 11 Tāpēc ēģiptieši iecēla pārraugus pār izraēliešiem, lai tos apspiestu ar smagu darbu. Izraēliešiem bija jāceļ Ēģiptes ķēniņam faraonam Pitomam un Ramesesam noliktavu pilsētas. 12 Bet jo vairāk ēģiptieši viņus apspieda, jo vairāk kļuva izraēliešu! Tad ēģiptieši sāka no viņiem baidīties. 13 Viņi piespieda izraēliešus ar varu strādāt smagu darbu un 14 apgrūtināja viņu dzīvi ar smagu darbu: izraēliešiem bija jātaisa ķieģeļi no māla un jāstrādā laukos.

Vēlāk faraons ir vēl labāks (2. Mozus 1:22, NL):

Visbeidzot faraons pavēlēja visiem saviem ļaudīm: "Visus jaundzimušos ebreju zēnus iemet Nīlā, bet meitenes saudzējiet."

Zēns izdzīvo, un viņam tiek dots vārds Mozus, kam vēlāk ir liela nozīme.

Nav zināms, cik ilgi un cik konsekventi ēģiptieši slepkavoja jaundzimušos zēnus, taču viņi vēlējās izmantot izraēliešus kā lētu darbaspēku vergus, tāpēc, iespējams, kādā brīdī viņi pārtrauca slepkavot jaundzimušos zēnus.

Lielākā daļa cilvēku zina šo incidentu. Četrdesmit gadus vēlāk iepriekš minētais Mozus izved Israēla tautu no Ēģiptes un ceļo cauri tuksnesim uz Apsolīto zemi, un to pavada redzama Dieva iejaukšanās, piemēram, ar mākoņu stabu un dažādiem brīnumiem.

Tā tauta dzīvoja šādā smagā darbā apmēram četrdesmit gadus. Bērni tur piedzima, uzauga verdzībā, visu mūžu verdzībā.

Tagad tauta ir izgājusi no Ēģiptes, redzējusi, kā Dievs pāršķeļ Sarkano jūru un sakauj ēģiptiešus.

Tad viņi atradās tuksnesī, un ne vienmēr viss noritēja ļoti gludi. Dažkārt pagāja vairākas dienas, līdz viņi atrada ūdeni. Tad Dievs bija sagādājis ūdeni.

Un tad, otrā mēneša 15. dienā pēc iziešanas no Ēģiptes, kad viss vēl bija svaigs, notika tas, kas notika (2. Moz. 16:2,3):

2 Un atkal izraēlieši asi pārmeta Mozum un Āronam. 3 "Ja vien Tas Kungs būtu mūs nogalinājis Ēģiptē," viņi sūdzējās, "tur mums vismaz bija gaļa un maizes pietika. Tā vietā Tu mūs ievedi šajā tuksnesī, lai mēs visi šeit nomirtos badā."

Protams, Dievs atkal viņus apgādāja ar mannu un paipalām, lielākā daļa no jums šo stāstu jau ir dzirdējuši.

Taču es vēlētos uz brīdi apstāties.

Ēģiptes gaļas katli izraēliešiem joprojām bija pazīstami, bet smagā darba apstākļi, sišana un verdzība bija aizmirsta. Vai arī, atskatoties atpakaļ, tie viņiem vairs nebija tik svarīgi.

Labāk jau pazīstami kautiņi nekā neskaidra cerība? Vai labāk pazīstama verdzība nekā brīvība nezināmā zemē?

Jūs zināt, kas jums ir.

Pat Brēmenes pilsētas mūziķi bija gudrāki: "Mēs varam atrast kaut ko labāku par nāvi jebkur," un viņi bija vienkārši izdomāti.

Taču es nevēlos uz izraēliešiem raudzīties no augšas. Šī priekšroka status quo, nevis pārmaiņām, noteikti ir kaut kas tāds, ko mēs atrodam arī savā vidū, tostarp es personīgi.

Aplūkosim vēl vienu piemēru no Bībeles.

Abram

Viņš ir pazīstams ar vārdu "Ābrahāms", taču sākumā viņu sauca par Ābrahāmu, bet vēlāk Dievs viņu pārdēvēja.

Tā tas sākās ar viņu (1.Moz.gr.12:1-4; NL):

1 Tad Tas Kungs pavēlēja Ābrahāmam: "Atstāj savas mājas, savus radus un sava tēva dzimtu un ej uz zemi, ko Es tev rādīšu. 2 No tevis nāks liela tauta! Es tevi svētīšu, un tu kļūsi pazīstams visā pasaulē. Es tevi darīšu par svētību citiem. 3 Kas tevi svētī, to Es svētīšu arī. 4 Un, kas tevi svētī, to Es svētīšu. Kas tevi nolādēs, to arī Es nolādēšu. Visas zemes tautas caur tevi tiks svētītas." 4 Abrams devās ceļā, kā Tas Kungs viņam pavēlēja. Un Lots devās viņam līdzi. Abramam bija 75 gadi, kad viņš aizgāja no Haranas.

Sākt no jauna no 75 gadu vecuma? Kā mēs zinām no turpmākajiem Bībeles aprakstiem, Ābrāms joprojām bija fiziski un garīgi ļoti spēcīgs. Bet tomēr?

Viņš klausa Dievam un pilnībā riskē. Viņš jau rīkojas citādi nekā viņa pēcnācēji vēlāk tuksnesī, par kuriem mēs dzirdējām iepriekš.

Šeit nāk prātā arī jēdziens "komforta zona", kuru Abrams acīmredzami atstāj.

Varētu teikt, ka Ābrams šeit saņem no Dieva lielus apsolījumus un ka tāpēc viņam nav grūti doties ceļā.

Taču izraēlieši tuksnesī bija saņēmuši arī lielu apsolījumu, jo Dievs viņiem bija apsolījis jaunu, labu zemi, kas plūst ar pienu un medu. Tomēr viņu domas turpināja atgriezties pie vecās, pazīstamās dzīves verdzībā.

Piemēri Jaunajā Derībā

Arī Jaunajā Derībā mēs atrodam pozitīvus un negatīvus piemērus.

Jēzus mācekļi atstāja savu dzīvi un pievienojās Jēzum. Arī Pēteris vienā brīdī (Lk.ev.18:28-30; NL):

28 Tad Pēteris sacīja: "Mēs esam atstājuši savas mājas un sekojuši Tev." 29 Jēzus atbildēja: "Jā," Jēzus atbildēja, "un es tev apliecinu: Kas ir atteicies no mājas vai sievas, vai brāļiem, vai māsām, vai vecākiem, vai bērniem Dieva valstības dēļ, 30 tas to daudzkārt atgūs šajā dzīvē un saņems mūžīgo dzīvību nākamajā pasaulē."

Patiesībā tagad būtu sīkāk jāapskata šis teksts, ko tas viss var nozīmēt, bet tas tagad pārsniegtu šī raksta apjomu. Tomēr mācekļi, tāpat kā Ābrāms, riskēja un atstāja savu ierasto dzīvi.

Pretējs piemērs varētu būt bagātais jauneklis (Mt.ev.16:22):

16 Reiz pie Jēzus pienāca kāds cilvēks un jautāja Viņam: "Mācītāj, ko labu man jādara, lai es iemantotu mūžīgo dzīvību?" 17 "Kādēļ tu Man jautā, kas ir labs?" Jēzus atbildēja. "Tikai Dievs ir labs. Bet mūžīgo dzīvību tu vari iegūt tikai tad, ja tu ievēro baušļus." 18 "Kādus baušļus?" jautāja cilvēks. Jēzus atbildēja: "Tev nebūs nonāvēt. Tev nebūs laulības pārkāpšana. Tev nebūs zagt. Tev nebūs liecināt nepatiesu liecību. 19 Cieni savu tēvu un savu māti. Mīli savu tuvāko kā sevi pašu." 20 "Visus šos baušļus es esmu ievērojis," sacīja jauneklis. "Kas man vēl jādara?" 21 Jēzus viņam sacīja: "Ja gribi būt pilnīgs, tad ej, pārdod visu, kas tev pieder, un atdod naudu nabagiem, un tev būs dārgums debesīs. Tad nāc un seko Man!" 22 Bet tas, to dzirdēdams, aizgāja skumjš, jo viņš bija ļoti bagāts.

Ja jūs vēlaties nokļūt debesīs, darot labu, jums ir jābūt pilnīgam, un to neviens nespēj izdarīt.

Viņa faktiskais statuss bija nevis viņa bagātība, bet gan viņa domāšana, ka ar labiem darbiem viņš nokļūs debesīs, un šī domāšana, protams, ir izplatīta arī mūsdienās. Taču tur nevar nokļūt, kā Jēzus skaidri parāda jaunietim. Mūžība ir dāvana no Jēzus Kristus, un, ja tu noliec savu prātu un dodies ceļā uz to, tad tu uzņemies risku, jo tad tava dzīve mainās fundamentāli un tu atstāj savu status quo.

Kopiena

Es vēlos vēlreiz pārņemt teikumu no sākuma:

Status quo aizspriedumu dēļ cilvēki vairāk riskē, lai saglabātu esošo situāciju, nekā lai to mainītu.

Ja paskatās uz pirmo draudzi Apustuļu darbos, tad jaunie locekļi rīkojas pavisam citādi (Ap.d.2:42-47; NGÜ):

42. Kristiešu dzīvi raksturoja apustuļu mācība, viņu vienotība savstarpējā mīlestībā un izpalīdzībā, Kunga mielasts un lūgšana. 43 Visus Jeruzalemē pārņēma dziļa godbijība pret Dievu, un caur apustuļiem notika daudzi brīnumi un daudz neparastu lietu. 44 Visi, kas ticēja Jēzum, turējās cieši kopā un dalījās ar visu, kas viņiem piederēja. 45 Viņi pat pārdeva zemi un citus īpašumus un iegūto naudu sadalīja atbilstoši savām vajadzībām visiem, kas bija trūkumā. 46 Vienprātīgi un ar lielu uzticību viņi dienu pēc dienas pulcējās svētnīcā. Viņi arī ik dienas satikās savās mājās, lai kopā ēstu un svinētu Kunga mielastu, un viņu pulcēšanās bija iezīmētas ar pārpilnu prieku un sirsnīgu sirsnību. 47 Viņi slavēja Dievu visā, ko darīja, un visi ļaudis viņus augstu vērtēja. Un ar katru dienu Kungs glāba arvien vairāk cilvēku, tā ka draudze arvien pieauga un palielinājās.

Šaubos, vai šāds baznīcas modelis būtu burtiski piemērots mūsdienām mūsu valstī. Tajā laikā tas, iespējams, kādu laiku bija piemērots, bet vēlāk baznīcai Jeruzalemē pietrūka naudas, tāpēc citas baznīcas vāca naudu.

Taču vērtības, kas šeit tika izdzīvotas, noteikti ir mūžīgas.

Bībeles mācīšana, saliedētība, savstarpēja mīlestība un izpalīdzība, dalīšanās vienam ar otru, devums, sadraudzība templī, t.i., baznīcas zālē, ar sadraudzību un lūgšanu, tikšanās mājās un svinēšana Dieva visā, ko darāt, - tās ir dzīvas draudzes pazīmes.

Vai tas atbilst mūsu pašreizējam status quo, vai arī mums ir riskēt un kaut ko mainīt? Vai mēs patiešām vēlamies kaut ko mainīt?

Ikvienam pašam ir jāšaubās par sevi personīgi. Es esmu vairāk no tiem, kas paliek uzticīgi pazīstamajam. To var redzēt arī no trīs reizēm, kad mainīju darbu, divos gadījumos uzņēmums tika slēgts, un man nācās meklēt kaut ko jaunu.

Veicot pētījumus, lai sagatavotu sprediķi, es atradu trīs vadības zelta likumus:

  1. Mēs vienmēr esam to darījuši šādi.
  2. Mēs nekad iepriekš neesam to darījuši šādā veidā.
  3. Varēja ierasties ikviens.

Protams, tā tam nevajadzēja būt ;-)

Cik ļoti mums vajadzētu vai vajadzētu atstāt savas mājas, savu ierasto status quo, es nezinu. Varbūt mums, līdzīgi Ābrahāmam, ir jāpārceļas uz pavisam jaunu zemi (tēlaini izsakoties), varbūt mums "vienkārši" ir nepieciešams salīdzināt savas piekoptās vērtības ar Bībeles vērtībām un nest savus trūkumus Dievam un strādāt pie tiem, es nezinu.

Taču no Bībeles mēs zinām, ka Dievs nav atstājis cilvēkus, kas devās ceļā kopā ar Viņu, un uz to mēs varam paļauties, lai arī kur galu galā ceļš novestu.

Kopsavilkums

Es secinu:.