Ievads
Ja šajās dienās apskatāt ziņu portālus, karš Tuvajos Austrumos aizņem daudz vietas.
Jūs, iespējams, esat pamanījuši. Hamas atbalstītāji ir iebrukuši Izraēlā, nošāvuši un nolaupījuši civiliedzīvotājus.
Šie cilvēki uzbruka arī jauniešu festivālam un nogalināja 260 cilvēkus vecumā no 20 līdz 40 gadiem.
Tas mani šokēja un joprojām šokē.
Tagad tiek runāts par atriebību. Izraēlas premjerministrs ir paziņojis par stingru rīcību pret Hamas. "Katrs Hamas loceklis ir miris cilvēks."
Tagad Izraēla ir pilnībā bloķējusi Gazas joslu, nav elektrības, ūdens un pārtikas importa. Es nezinu, kā ir uz Ēģiptes robežas.
Gazas joslā dzīvo vairāk nekā divi miljoni cilvēku, un gandrīz puse no viņiem ir jaunāki par 18 gadiem. Platības ziņā Gazas josla nav pat divreiz mazāka par Hamburgu.
2005. gadā Izraēla pameta Gazas joslu, evakuēja visas tur esošās apmetnes un nodeva kontroli palestīniešu varas iestādēm.
2006. gadā Hamas uzvarēja parlamenta vēlēšanās palestīniešu teritorijās, un pēc savstarpējām cīņām sākās pilsoņu karš, kurā Hamas izspieda Fatah no Gazas joslas. Kopš tā laika Hamas pārvalda Gazas joslu, bet Fatah pārvalda autonomās teritorijas Rietumkrastā.
Vienmēr notika kaujas un uzbrukumi no Gazas joslas un Izraēlas pretuzbrukumi.
Hamas ļoti bieži ir ļaunprātīgi izmantojusi civiliedzīvotājus kā vairogu, kas noteikti ir izraisījis civiliedzīvotāju upurus Izraēlas pretuzbrukumos. Turklāt daudzas Gazas joslā importētās izejvielas un resursi tika izmantoti arī raķešu ražošanai un tuneļu būvēšanai. Saskaņā ar Wikipedia datiem kopš 2012. gada tuneļu būvniecībā ir izmantoti vairāk nekā 60 000 tonnu betona, kas faktiski bija paredzēts civilo ēku būvniecībai.
Starp citu, Gazas joslā nav notikušas vēlēšanas kopš 2006. gada.
Tā bija neliela informācija par situāciju tur, bet lielāko daļu no tās jūs jau droši vien zinājāt.
Kā jūs ar to tiekat galā? Jāatzīst, ka, to dzirdot, es patiešām jūtu agresiju. Manuprāt, Izraēlai ir nepārprotams taisnība. Es varu arī saprast dažādu Izraēlas politiķu paustās atriebības domas. Taču nav svarīgi, ko es domāju par šo situāciju. Es esmu tālu prom, un man nav nekādas ietekmes uz situāciju tur lejā.
Un jautājums šodien nav par to, kāda rīcība būtu jāveic izraēliešiem. Mums nav nekādas ietekmes uz šo jautājumu, un mums, kas esam tālu, nevajadzētu uzdrīkstēties spriest.
Drīzāk aplūkosim savu mazo pasauli, kurā mēs pārvietojamies un kurā mums ir ietekme.
Kā mēs personīgi tiekam galā ar šādām atriebības domām?
Domas par atriebību Bībelē
Bībelē mēs atrodam domas par atriebību. Ir saraksts ar tā sauktajiem atriebības psalmiem (Psalmi 35; 52; 55; 58; 59; 79; 109; 137). Daži no tiem ir vērsti pret citiem cilvēkiem, kas psalmistam ir nodarījuši ļaunu, piemēram, Ps 35:8; NL
Daži no šiem psalmiem arī lūdz aizsardzību no ienaidnieka, bet citi vienkārši novēl, lai tos piemeklē sērga, piemēram, Psalmi 55:16; NL:
Dažkārt ir arī domas par atriebību pret ļauniem cilvēkiem (Psalmi 58:4-9):
Šad un tad katastrofa tiek saistīta arī ar mūsu pašu kļūdām, piemēram, Psalma 79, 6-8; NL.
Šajā gadījumā vēlme atriebties ir saistīta ar personīgu grēka atzīšanu un lūgumu pēc piedošanas. Vecajā Derībā Israēla nelaimes bieži vien bija saistītas ar to, ka Israēls novērsās no Dieva. Taču es nekad neļautu sev izteikt šādu spriedumu šodien. Kopumā es nevaru attiecināt ārējas nelaimes uz cilvēku nepareizu rīcību, neatkarīgi no tā, vai tas ir uzbrukums, kāds notika Izraēlā, vai dabas katastrofa, kāda, piemēram, notika Afganistānā. Kad mēs būsim debesīs pie Dieva, tad, iespējams, retrospektīvi mēs sapratīsim vai atzīsim, kā tas viss bija saistīts.
Ir arī divi atriebības psalmi, kuros psalmists arī novēl ļaunu ļaundara bērniem. Sliktākais no tiem ir Psalmi 137:7-9; NL:
Kad es kaut ko tādu izlasu, mani pārņem drebuļi. Diemžēl šādos karos nereti tika nogalināti bērni, un pat Izraēla tajā laikā laiku pa laikam pati cieta no kaut kā līdzīga. Un, atriebjoties, jūs gribat, lai otrs cilvēks piedzīvo to pašu vai pat nedaudz vairāk.
Jau Vecajā Derībā teiktais "acs par aci, zobs par zobu" ir personīgās atriebības ierobežojums, lai cilvēks nepārsniegtu to, ko ir cietis, un tādējādi izraisītu pieaugošas atriebības spirāli.
Atriebības domu novērtējums
Kā jūs ar to tiekat galā?
Ja jūs lasāt komentārus par šiem atriebības psalmiem, jūs atradīsiet dažādas interpretācijas.
Daži saka, ka autori pravietiski paredz Dieva spriedumu.
Citi raksta, ka šādas atriebības vēlmes bija piemērotas Vecās Derības laikam, bet ne Jaunajā Derībā.
Vēl citi skaidro, ka psalmists apraksta to, ko grēcinieki ir pelnījuši, bez personiskas vēlmes atriebties. Man šis apgalvojums šķiet nedaudz muļķīgs.
Vispareizāk šķiet, ka šie autori to patiešām jutās un pauda. Tie nav norādījumi rīcībai, taču Bībeles tekstā vairākkārt atklājas arī patiesā cilvēka daba, un atriebības vēlme diemžēl ir tās sastāvdaļa. Tomēr arī šie psalmi ir Dieva vārds, ja mēs ticam, ka Bībele ir Dieva iedvesmota. Bībeles autoru jūtas un personība tomēr bieži vien ir redzamas tekstā.
Tomēr no visiem šiem dažkārt dīvainajiem izteikumiem kļūst skaidrs, ka no Dieva tiek prasīta atriebība.
Cilvēks vienmēr iedomājas Veco Derību kā vardarbīgu, atriebīgu utt., bet arī tad bija baušļi, kas norādīja uz citu virzienu, piemēram, 3. Mozus 19:17-18; NL:
Tas ir pietiekami vienkārši. Bet kā mums cīnīties ar šādām domām? Šeit, vismaz 18. pantā, šķiet, ka tas attiecas tikai uz mūsu pašu cilvēkiem, bet tas ir pietiekami grūti. Tuvinieks ir tuvu.
Kā tikt galā ar domām par atriebību
Kā mums ar to tikt galā?
Es vēlētos aplūkot dažus pantus no Vēstules romiešiem 12. nodaļā. Vēstulē romiešiem 12:16-18 9. pants sākas ar vispārīgiem norādījumiem par to, kā sadzīvot draudzē; tālāk seko NL:
Tie ir diezgan saprātīgi apgalvojumi, kas ir labs pamats kopdzīvei. Diez vai kāds tam nepiekritīs.
Bet tad tas kļūst interesanti (19.-21. p.):
Šeit mēs faktiski atrodam saikni ar iepriekš minētajiem atriebības psalmiem, proti, ka Dievs ir atbildīgs par atriebību.
Šķiet, ka atriebība un domas par atriebību šeit tiek uzskatītas par kaut ko normālu, bet jums ir jāpaliek ārpus šīs atriebības apzināšanās. Gluži pretēji, jums pat vajadzētu darīt kaut ko labu ienaidniekam.
Es nedomāju, ka runa ir par naivumu pret ienaidnieku, bet gan par to, ka, ja viņš ir trūkumā, ja viņš ir izsalcis un izslāpis, tad jums vajadzētu viņam palīdzēt.
Patiesībā tas izskatās diezgan loģiski, taču neviens nav pietiekami racionāls, lai šo tekstu vienkārši ieviestu praksē. Un ienaidnieks noteikti ne katrā gadījumā būs kauns, taču arī viņš ir cilvēks, un labās lietas, ko viņš piedzīvo, bieži vien neizpaliek bez sekām.
Burtiski nav teikts kauns, bet:
"un jūs uz viņa galvas uzbersiet degošas ogles".
Šo attēlu ir viegli saprast.
Patiesībā tas ir viens no kristieša dzīves mērķiem, un mēs to nevaram paveikt paši. Mēs nevaram kontrolēt savas jūtas tikai tā vien, mums ir nepieciešams Jēzus Kristus un pārmaiņa caur Viņu, lai mums patiešām izdotos nodot atriebības domas un atriebības vēlmes Dievam un meklēt labo.
Cilvēki bieži vien ir ieslodzīti un nebrīvi domās par atriebību. Un, īstenojot atriebību, bieži vien tiek nodarīts nevēlams blakus kaitējums.
Mūsu prāts un pieredze to zina, bet bez Jēzus Kristus mēs tikai ar grūtībām varam pārvarēt šīs domas. Protams, tas ietver arī mācīšanos piedot, tāpat kā mēs esam piedzīvojuši piedošanu caur Jēzu Kristu. Un tas var būt pamats šādai rīcībai.
Es nezinu, kā šo Bībeles tekstu īstenot politiskā līmenī. Man ir pietiekami grūti to piemērot savā personīgajā dzīvē, tāpēc es neuzdrošināšos piedāvāt risinājumus lieliem politiskiem konfliktiem, it īpaši ne pašreizējiem kara scenārijiem.
Kopsavilkums
Ļaujiet man rezumēt:
- Ievadā mēs aplūkojām Hamas uzbrukumu Izraēlai, kas daudzos cilvēkos izraisīja vēlmi atriebties. Bet aplūkosim teritoriju, kurā mēs dzīvojam un kurā mums ir ietekme: Kā mums cīnīties ar atriebības domām?
- Mēs esam aplūkojuši dažus no Bībeles atriebības psalmiem. Tajās mēs atrodam domas par atriebību pret cilvēkiem, kas jums nodarījuši ļaunu, pret ļauniem cilvēkiem kopumā, kā arī paplašinātas atriebības vēlmes pret ļaundaru ģimeni.
- Arī atriebība šajos psalmos tika ietverta kā lūgums Dievam.
- Pat saskaņā ar Veco Derību atriebība nav īsti pareizs domāšanas veids, bet jūs varat to izlietot uz Dievu.
- Dievs pasludina, ka Viņš vienīgais ir atbildīgs par atriebību, un mūsu misija ir pat palīdzēt ienaidniekam grūtos brīžos.
- Neļaujieties ļaunumam uzvarēt, bet uzvariet ļaunumu ar labo!