Par atriebību kopumā
Psalms 94, 1-7;
2 Pacelies, zemes tiesnesi, atmaksā augstprātīgajiem par viņu darbiem!
3 Līdz kuram laikam bezdievīgie priecāsies, Kungs?
Līdz kuram laikam bezdievīgie priecāsies?
4 Viņi burbuļos un runās ļaunu,
Vai visi ļaundari lielīsies?
5 Tie Tavu tautu nomīdīs, Kungs!
Viņi apspiež Tavu īpašumu.
6 Viņi nonāvē atraitni un svešinieku. 6 Viņi nonāvē atraitni un svešinieku,
Viņi nokauj bāreņus.
7 Viņi saka: "Tas neredz!
Jēkaba Dievs neredz!
Šie pirmie panti ir par atriebību, un es vēlētos kopā ar jums pārdomāt jēdzienu "atriebība".
Cilvēki bieži vien pārāk atvieglo sev situāciju un novieto šo jautājumu malā ar šādu teikumu: "Nevajag atriebties, bet gan piedot." malā.
Bet padomāsim par to kopā.
Pirmkārt, jūs redzat, ka atriebība ir kaut kas pievilcīgs.
Daudzās filmās ļaundaris beigās saņem taisnīgu sodu. Viņš tiek piekauts vai nogalināts, un skatītāji (iekšēji) sajūsmināti kliedz: "Jā, dodiet viņam to!".
Šis sižeta motīvs parādās tik daudzās filmās, ka var secināt, ka skatītāji vēlas redzēt kaut ko līdzīgu.
Vairumā gadījumu ļaundaris tiek attēlots tik ļauns, ka skatītājs diez vai var vēlēties ko citu, kā vien to, lai ļaundaris beigās samaksātu par saviem ļaunajiem darbiem.
Tad skatītāji pieprasa "atriebību" par katru ļaundara ļauno nodarījumu filmā.
Taču pat tad, ja katru dienu avīzē vai ziņās lasāt, ka ir arestēts kāds korumpēts vai noziedzīgs politiķis, jūs ne vienmēr varat nejust zināmu prieku.
Un pat ar dažiem cilvēkiem, kurus sastopam savā dzīvē, mums dažkārt ir domas par atriebību. Ak, ja vien mēs varētu... dažreiz arī: Ak, ja vien...
Lielākā daļa cilvēku uzskata, ka teiciens "atriebība ir salda" ir patiess.
Bet kāpēc tas tā ir?
Vai tas ir tikai kultūras jautājums, līdzīgi kā asinssprādzība, kas joprojām pastāv dažos reģionos?
Citiem vārdiem sakot: piemēram, kāds paziņa vai kaimiņš mani kaitina vai aizskar, un es neko nevaru darīt. Bet kādā brīdī lieta ir beigusies.
Ko es iegūtu, ja ar šo draugu vai kaimiņu kaut kas notiktu, ja es viņu kaitinātu vai kaitētu?
Tas, kas notika toreiz, notiktu joprojām, un nekas nemainītos.
Atriebība reti kad ir saistīta ar to, lai kaut kā kompensētu materiālo kaitējumu, bieži vien tā tiek veikta tikai atriebības dēļ; jūs vēlaties kaut kā atriebties otram cilvēkam.
Kāpēc? No kurienes rodas vēlme atriebties? Kādi ir tās motīvi?
Vispirms mēs varam aplūkot mūsu psalmista motīvus.
Bija cilvēki (4. p.), kas nekaunīgi runāja. Mēs labi saprotam psalmistu, vai ne? Ar šādiem nekaunīgiem tipiem gribētos .... labi, ka nav pareizi, bet arī šeit mēs kaut kā varam saprast psalmista domas par atriebību.
Bet ir vēl kas vairāk: viņi terorizē Dieva tautu, tostarp psalmista tautiešus, un vēl ļaunāk - viņi uzbrūk bezpalīdzīgajiem: atraitnēm, bāreņiem un svešiniekiem.
Un par to jūs patiešām varat satraukties.
Pat mūsdienās cilvēku dusmas par šādiem nodarījumiem, jo īpaši par vardarbību pret bērniem, pārvēršas dusmās, un dažkārt pat tiek pieprasīts nāvessods un tiesībsargu taisnīgums.
To var saprast, īpaši, ja jums pašiem ir bērni. Es īsti nezinu, kā es reaģētu, ja kāds kaut ko izdarītu maniem bērniem.
Ja aplūkojat piemērus, saprotat, ka ir dažādi atriebības veidi un motīvi. No lasītā Psalma izriet divi aspekti:
- Noziedzniekam ir jāatbild par savu rīcību. Katram cilvēkam piemīt zināma taisnīguma izjūta, kas liek domāt, ka kādam, kas dara ļaunu, par to ir jāmaksā.
- Atriebjoties likumpārkāpējam, ir jānovērš arī esošā netaisnība. Tas ir teikts 3. un 4. pantā.
Iepriekš lasītajā psalmā tas ir teikts 2. pantā.
Šie divi punkti izklausās pozitīvi un saprātīgi.
Bet... Vai tā ir salda atriebība?
Atriebības domas reti kad ir saistītas ar saprātu un loģiku, bet parasti tās izraisa ievainots lepnums, greizsirdība, skaudība vai fanātisms.
Ievainots lepnums vai greizsirdība ir senais motīvs, kas bieži aprakstīts literatūrā. Piemēram, vīrietis izvēlas vienu sievieti un noraida citu, kas pēc tam kādā brīdī atriebjas, vai, gluži otrādi, sieviete izvēlas vienu vīrieti un noraida citu, vai kāds krāpj savu partneri - piemēru ir neskaitāmi.
Tas ir aprakstīts arī Salamana pamācībās (Sal.pam.6:32-35):
Tekstā nav teikts, ka krāpjamās personas, t.i., personas, kas atriebjas, uzvedība ir pareiza, taču bieži vien tieši tā rīkojas krāpjamā persona. Tad viņš vairs nevēlas domāt loģiski un racionāli, viņš tikai tiecas pēc atriebības.
Vai to var uzskatīt par pozitīvu vai pat taisnīgu atriebību? Es tā nedomāju, bet, protams, šeit aprakstītā laulības pārkāpšana ir tikpat smags grēks.
Vai vienkāršāks piemērs: viens no mums apzog otru, un otrs gaida iespēju atriebties.
Vai viņam ir tādas tiesības, kā dažkārt dzirdēts?
Dažreiz ir tā, ka viena persona jūtas apkrāpta, bet otra to neapzinās. Tad ir vēl grūtāk.
Vēl ir atriebība fanātisma dēļ, piemēram, kad musulmaņus, kas atgriežas pie Jēzus ticības, nogalina viņu tautieši, kā tas bieži notiek tik mērenajā Saūda Arābijā.
Lēmums vai noteikts dzīvesveids tiek uzskatīts par uzbrukumu savai ticībai, un tad tiek veikta atriebība.
Sauls nedarīja neko citu, pirms viņš pievērsās Jēzum (Ap.d.8:3):
Cilvēki nevienam neko nebija nodarījuši, taču tas, ko viņi runāja un dzīvoja, lika augstākstāvošajiem justies izaicinātiem un uzbrukt, un fanātiski un labprātīgi palīgi bija gatavi veikt netīro darbu.
Apkoposim vēlreiz:
Citi atriebības motīvi ir ievainots lepnums, greizsirdība, skaudība vai fanātisms.
Un, pat ja mēs vēlamies dažas atriebības domas izskaidrot pozitīvi, mums jāatzīst, ka mūsu dzīvē 99 % atriebības domu patiesībā izriet no šiem sliktajiem motīviem.
Kā tikt galā ar domām par atriebību
Kā mēs savā dzīvē tiekam galā ar atriebības domām?
Piedošana
Piedošana, protams, ir galvenais; es to pieminēju sākumā. Es nevēlos sev to pārāk atvieglot, bet piedošana joprojām ir ļoti svarīgs jautājums.
Kad man ir domas par atriebību, man priekšā ir tikai otra cilvēka vainas apziņa, un man pašam ir pietiekami daudz savas vainas.
Tas viss ir pateikts Mt.ev.6:12, pantā no Kunga lūgšanas:
Dažos pantos tālāk Jēzus iet vēl tālāk (14.-15. p.):
Pavisam vienkārši, vai ne?
Ak, ir viegli piedot, ja otrs cilvēks mums kaut ko ir izdarījis kļūdas pēc.
Ei, tas var notikt.
Bet kā ir ar cilvēkiem, kas mums kaitē no spītības vai pat apzināti?
Vai mēs varam arī viņiem piedot? Tā ir grūta un svarīga mācība, kas katram ir jāapgūst personīgi. Nav svarīgi, cik bieži jūs dzirdat "tev ir jāpiedod otram cilvēkam", ja jūs personīgi tas skar, jums pašiem tas ir jāapgūst.
Pievienot
Mūsu dzīvē domas par atriebību bieži vien ir saistītas ar aizvainojumu; mēs neaizmirstam, ko otrs cilvēks mums ir nodarījis.
Daži cilvēki dzīvo tikai atriebības dēļ. Filmās, kurās par to tiek runāts, laiku pa laikam parādās teikums: "Tikai doma par atriebību mani uztur dzīvu".
Pat ja situācijas filmās bieži vien ir pārspīlētas vai vienpusīgas, filmas ir veiksmīgas galvenokārt tad, ja tās parāda to, ko skatītāji vēlas redzēt.
Un tad, kad vientuļš kovbojs pavada savu dzīvi, ceļojot pa Rietumiem, lai atrastu sava drauga slepkavas, visa auditorija iet viņam līdzi, un pat tad, ja jums nav noslepkavota drauga, jūs joprojām atradīsiet pietiekami daudz iemeslu, lai kaut kā atriebtos visdažādākajiem cilvēkiem, kas, jūsuprāt, pret jums izturējušies nepareizi.
Domas par atriebību var jūs patiešām pārņemt. Dažkārt jūs ilgi vizualizējat atriebību savā prātā.
Tas ir kā narkotika. Lai gan tā ir nasta, kas saista jūsu domas, jūs uzskatāt, ka jutīsieties labi un brīvi, kad būsiet atriebies, un neapjaušat, ka viss griežas ap šo atriebību.
Vienīgais veids ir atbrīvoties no atriebības. Bet kā?
Vai mēs ticam, ka Dievs ir taisnīgs? Tad Viņš cīnīsies par mūsu lietu, un mums par to vairs nebūs jāuztraucas, vai ne?
Vēstulē romiešiem 12:17-21 ir teikts:
Tas nebūt nav viegli. Jūs varētu būt laimīgi, hehehe, lai ugunīgās ogles patiešām deg, bet šī teksta kopsavilkums ir šāds:
Runa nav arī par to, ka jāapsēžas kā Jona un jāgaida, kamēr viss norims.
Ja mēs paši nemaksājam un atstājam to Dievam, tad Viņš atriebjas, kad, kā un kur grib, un tā vairs nav mūsu lieta. Ja Viņa atriebība mums nemaz nav redzama vai ja Viņš to atliek, tas nav svarīgi, tā ir Dieva rokās. Pārvarēsim ļauno ar labo.
Pareizais skats
Svarīgi ir iegūt pareizo skatījumu uz visu.
Personīgi es bieži vien satraucos par korumpētiem un noziedzīgiem politiķiem. Uzskatu, ka dienesta stāvokļa ļaunprātīga izmantošana ir briesmīga, un dažkārt slepeni priecājos, kad kāds tiek pieķerts.
Taču pirms dažām nedēļām mani patiešām uzrunāja viens pants (Salamana pamācības 23:17):
Ak, vai es esmu nepareizi sakārtojis savas prioritātes? Sašutums, domas par atriebību, tas paņem enerģiju un laiku, un kāds no tā labums?
Ļaujiet man vēlreiz izlasīt šo pantu:
Salamana pamācības 23:17;
Pajautājiet sev, kas jums ir svarīgi: dusmas uz grēciniekiem, dusmas par to, ko citi man ir nodarījuši, vai bailes no Tā Kunga?
Vēl viena svarīga perspektīva, ko mēs nedrīkstam zaudēt, kad slīdam domās par atriebību, ir fakts, ka visām lietām ir jādarbojas par labu tiem, kas mīl Dievu. (Rom.8:28)
Lai arī kas ar mums notiktu, tam ir jāiet garām Dievam, un Viņš izvēlas, kas ar mums notiks.
Bieži vien ir grūti saprast, kāpēc notiek dažas smagas lietas, bet Dievs zina, un reizēm Viņš ļauj mums ieskatīties mazliet aizkulisēs.
Starp citu, tas neattiecas uz cilvēkiem, kuri nemīl Dievu, t. i., kuri nepieder Jēzum. Viņiem ne vienmēr visam ir jānotiek par labu.
Šajā jautājumā ir noderīgi aplūkot arī Ījaba darbu.
Viņam būtu bijis iemesls atriebties, un viņš būtu varējis mēģināt to darīt.
Viņš būtu varējis mēģināt sapulcināt cilvēkus, lai tie vajātu bandas, kas izpostīja viņa īpašumu. Taču šīs bandas visā Ījaba grāmatā vairs netiek pieminētas.
Ījabs vēršas tikai pie Dieva, viņš nevaino nevienu citu un necenšas vajāt citus ar atriebības domām. Viņš runā ar Dievu par savu dzīvi un par to, ko viņš ir piedzīvojis.
Ja kāds mums dara kaut ko ļaunu, mums var nākties atbilstoši reaģēt, bet mēs varam arī jautāt sev, kāds ir Dieva mērķis, to darot. Kāpēc Viņš to pieļauj?
Jāņa evaņģēlija 15:2 Jēzus saka, ka Viņš attīra katru zaru - kas ir kristieša tēls -, kas nes augļus, lai tas nestu vairāk augļu.
Iespējams, šis cilvēks, kas mūs kaitina, ir smiltpapīrs, lai mēs varētu atklāt un noņemt netīrumus savā dzīvē.
Dievs vēlas atklāt un izņemt visu liekulību un nepatiesību mūsu dzīvē. Ja mēs jau domājam, ka esam diezgan labi, tad var būt, ka Dievs mums sūta īgnumu, kas mūs kaitina, lai mēs paši redzētu, ka grēks mūsos kliedz pēc atriebības un ka mēs vēl esam tālu no piedošanas citiem.
Bet mēs varam to arī atzīt un izkraut to Jēzum, kurš vēlas nest mūsu nastu un kurš arī vēlas atriebties, uz ko mums it kā ir tiesības, bet tā, kā Viņš vēlas.
Mēs varam to pilnībā atstāt Viņam, un mums ar to vairs nav nekādas saistības.
Kopsavilkums
Apkopojot var teikt, ka uz visām mūsos mītošajām domām par atriebību attiecas šādi secinājumi:
- Mācīties un praktizēt piedošanu
- Atriebību novelt uz Dievu (atriebība ir mana, saka Dievs)
- Pareiza perspektīva (Dievs to pieļauj. Kāds ir Viņa mērķis? Viņš ar mums domā labi.)
AMEN