Ievads
Šodien sākas mūsu kampaņa, un no šodienas mēs intensīvi pievērsīsimies vēstulē Filipiešiem.
Daudzi no jums jau būs lasījuši Vēstuli Filipiešiem, bet es joprojām ceru, ka mēs mācīsimies un atpazīsim jaunas lietas, kā arī no jauna atpazīsim vecās lietas.
Kā šī vēstule tika uzrakstīta? Pāvils to rakstīja, kad Timotejs atradās cietumā. Apsveikumu rakstījuši abi, bet citādi tā rakstīta pirmajā personā. Iespējams, Pāvils to arī diktējis - to mēs zinām, piemēram, no Vēstules romiešiem -, un Timotejs un viņš ar rakstītāju apsprieda arī tās saturu. Vai arī viņi, iespējams, ir likuši kādam no saviem draugiem vēlreiz to pārskatīt kā sava veida recenziju. Varbūt ne, bet es to darītu. Es to jau daru, kad rakstu e-pastu par sarežģītu tēmu, iespējams, arī par sarežģītu cilvēku. Tad es lūdzu kādu kolēģi, lai viņš uzreiz paskatās, vai es pareizi izsaku savu viedokli, vai esmu izteicis to, ko vēlos pateikt, un dažreiz arī to, vai esmu pietiekami pieklājīgs.
Un šādu vēstuli, kas tiek nolasīta draudzes priekšā un, iespējams, nodota arī citām draudzēm, es noteikti liktu kādam to nolasīt vēlreiz.
Un kā šī vēstule patiesībā tika izlasīta pirmo reizi?
Draudze tika sasaukta kopā, un vēstule tika nolasīta, iespējams, vienā gabalā.
Es skaļi izlasīju dažus pantus, noteicu laiku un aprēķināju laiku. Lai skaļi izlasītu Vēstuli Filipiešiem, ir nepieciešamas aptuveni 15 minūtes.
Tagad nav tik daudz, vēstule romiešiem aizņemtu vismaz četras reizes vairāk laika.
Šī vēstule filipiešiem noteikti ir atstājusi lielu iespaidu uz draudzi. Pretējā gadījumā tā, iespējams, nebūtu saglabājusies.
Bet ko draudze darīja pēc lasījuma? Vai tas bija svēts, visi klusēja, ērģeles sāka spēlēt un visi izgāja no katedrāles noliektām galvām? Es zinu, ka toreiz nekas tāds nepastāvēja.
Vai arī filipieši klausījās klusībā, un, kad ceturtajā nodaļā abām sievietēm "Evodijai" un "Sintiķei" tika lūgts atrisināt domstarpības, visi pagriezās pret viņām un skatījās uz tām.
Es tam neticu. Šī draudze nebija tāda, kā aprakstīts vēstulē; tā intensīvi strādāja ar vēstuli.
Viņi apsprieda: Kā Pāvils varēja rakstīt tik mierinošus vārdus no cietuma? Viņš mudina viņus priecāties, bet tu nevari priecāties, ja esi cietumā.
Iespējams, ka arī toreizējā draudzē notika kampaņa filipiešiem, līdzīgi kā mēs to darījām dažas nedēļas pēc vēstules saņemšanas. Tie, kas varēja rakstīt, uztaisīja vēstules kopiju, un tad viņi mazās grupiņās satikās pa mājām un apmainījās ar vēstuli un pārrunāja to.
Un tas nebija kā literatūras pulciņš, tas bija par praktisko dzīvi.
Viņi lasa tādus teikumus kā "izturieties cits pret citu tā, kā Kristus jums parādīja." Daži cilvēki to vienkārši nespēj darīt, daži saka, un tad tu esi dzīves vidū.
Vai arī vēl kāds cits izteikums no vēstules: "Kristus ir mana dzīvība, un nāve ir mans ieguvums." Vai jūs to tā pārdzīvojat, kā jūs līdz tam nonākat? Kas vispār ir svarīgs manā dzīvē?
Vai tas varēja notikt Filipi draudzē pēc vēstules saņemšanas? To es gribētu novēlēt mūsu draudzei.
Un tagad aplūkosim Filipiešiem sākumu. Sāksim ar sveicienu (Filipiešiem 1, 1.2; NL):
Apsveikums
Es jau minēju, ka vēstule ir rakstīta pirmajā personā, bet Timotejs acīmredzot palīdzēja to uzrakstīt.
Tā ir adresēta visiem ticīgajiem Filipos. Ak, nē, mēs atkal tikai tvaicējamies savās sulās, vai ne? Ja mēs to pateiksim citiem, viņi domās, ka mēs esam nesavtīgi.
Šodien visi kristieši no tā baidās, baidās, ka citi domās, ka viņi nav pasaulīgi.
Es arī saprotu šīs bailes, jo arī pati kādreiz tā domāju. Piemēram, kad 1986. gadā šeit piedalījos draudzes izbraukuma pasākumā, kāds no draudzes locekļiem, kurš tolaik strādāja datorkompānijas vadībā, bija atbildīgs par iemaksu vākšanu izdevumu segšanai.
Es gribēju samaksāt ar eiro čeku un kā pasaulīgs students pajautāju šim pasaulīgajam kristietim, vai viņš zina, kā darbojas eiro čeks.
Kristians no vadības pasmaidīja un paskaidroja man, ka viņš bieži strādā ar eiro čekiem. Protams, viņš zināja, kā tas darbojas.
Ikviens dara par sevi tik labu ēzeli, cik vien spēj, es to iemācījos jau toreiz. Tā ir dzīves mācība, ko var mācīties atkal un atkal.
Protams, mēs neesam nesavtīgi. Mums ir darbs vai mēs meklējam darbu, vai mēs esam apmācībā, vai arī baudām pensiju tāpat kā citi.
Kristieši bieži vien ir pat mazāk pasaulīgi nekā "pasaulīgie cilvēki", jo mēs nodarbojamies ar piedošanu un to, kā tā var palīdzēt labot attiecības. Izsūdzot savus grēkus, mēs vairāk pārdomājam savas domas un rīcību. Mēs bieži vien precīzi zinām, kā darbojas pasaule.
Protams, uz to ir jāskatās no vidējās perspektīvas, protams, ir arī kristieši, kuri ir pilnīgi brīvi no sāpēm. Un ir arī cilvēki, kuri sevi sauc par kristiešiem un ir pilnīgi brīvi no sāpēm.
Bet atgriezīsimies pie "nesaules". Par galveno problēmu es uzskatu valodu. Toreiz Luters tulkoja Bībeli normālā sarunvalodā. Nebija Bībeles vācu valodā. Gluži otrādi, Bībele vācu valodu nedaudz standartizēja, tāpēc, pateicoties Lutera Bībelei, cilvēki labāk saprata cits citu.
Un tieši tādai jābūt vēstulei Filipiešiem. Tā galvenokārt ir rakstīta Filipu draudzei, bet, protams, arī interesenti no malas var saprast lielāko tās daļu un gūt no tās labumu.
Taču valoda nedrīkst būt šķērslis. Jūs zināt mednieku valodu, ko parastie cilvēki gandrīz nesaprot. Tās izcelsme ir ne tikai precīzā dabas vērošanā, bet arī apzinātā cēlā mednieka nošķiršanā no vienkāršiem cilvēkiem.
Mums nav vajadzīga kristīgā valoda, pietiek ar vācu valodu. Tomēr tā jau ir kļuvusi daudz labāka. Pirms trīsdesmit gadiem vārdu izvēle dievkalpojumos dažkārt bija pavisam citāda. Tāpēc, publiski lasot Bībeles tekstus, es izmantoju tikai tādu Bībeles tulkojumu, kurā lietota pareizā teikumu struktūra mūsdienu vācu valodā.
Apsveikums ir vēl plašāks: "Mēs vēlam jums žēlastību un mieru no Dieva.
Tas izklausās pasaulīgi, bet tas ir elementāri. "Žēlastība" nozīmē, ka mani grēki ir piedoti, tie ir prom, tie vairs nekad un nekur netiks piedēvēti. Un "miers" nozīmē, ka es esmu mierā ar Dievu - un līdz ar to arī ar sevi.
Tas ir lieliski.
Vai esmu atradis pareizos vārdus, lai arī cilvēki ārpus draudzes varētu saprast? Vai arī tas bija pārāk dievbijīgs izteiksmes veids? Kā jūs to izteiktu?
Ja mums neizdodas šīs lielās lietas, kas mums ir kopā ar Jēzu, ienest pasaulē, savā vidē, tad mēs kļūstam sveši šai pasaulei nepareizā veidā.
Pateicība un lūgšana
Iesim tālāk tekstā, mēs šodien nevaram runāt tikai par apsveikumu (Fil.1:3-11; NL):
Jau pirmais teikums ir pārsteidzošs: "Katru reizi, kad es par tevi domāju, es pateicos savam Dievam."
Jūsu baznīca ir lieliska, par to neko citu nesaka. Pāvils ir pateicīgs Dievam par šo draudzi Filipos.
Arī mūsu kampaņas pirmajai vienībai es devu šādu nosaukumu: "Baznīca ir lieliska!" Varbūt šis virsraksts nav pietiekami precīzs, "Baznīca" var nozīmēt arī visu pasauli, bet Pāvils rakstīja tieši filipiešiem: "Jūsu draudze ir liela!". Es domāju, ka šodien tas būtu nedaudz labāks virsraksts. Vai arī "Mūsu draudze ir lieliska!", ja mēs uz to raugāmies no mūsu perspektīvas.
Kā mēs personīgi redzam savu draudzi? Vai esam kādreiz uzrunājuši darba kolēģus vai kaimiņus ar vārdiem: "Mūsu draudze ir lieliska, kāpēc jūs nenāktu uz dievkalpojumu?"
Vai arī mums būtu bažas, ja šī persona nāktu līdzi? Vai bažas, iespējams, ir atkarīgas no sludinātāja, kurš ir svētdienā?
Iespējams, mēs jau tagad domājam, ka mūsu draudze ir lieliska, bet šī klase nav īsti izteikta dievkalpojumā. Dievkalpojums vienkārši nav tik piepildīts, kā tas bija agrāk.
Bet neapstāsimies pie dievkalpojuma.
Mums būtu vairāk jāpievērš uzmanība Pāvila attieksmei. "Es vienmēr par jums lūdzos un daru to ar priecīgu sirdi," viņš šeit raksta.
Mani pārsteidz šī pamatā pozitīvā attieksme. Mēs, vācieši, mēdzam saskatīt gan pozitīvo, gan negatīvo un bieži vien vēl vairāk uzsveram negatīvo.
Protams, ne viss draudzē bija lieliski, jo vēlāk viņš dod padomus par to, kam filipiešiem vajadzētu pievērst uzmanību, ko viņiem vajadzētu mainīt utt., bet būtībā viņš pozitīvi vērtē draudzi.
Un es gribētu, lai mēs visi šeit paustu tādu pašu attieksmi. Runa nav par problēmu apspiešanu vai slēpšanu, protams, mums ir jāsaskaras ar tām. Un mums ir arī jāizstrādā jaunas stratēģijas un nākotnes redzējums.
Bet es domāju, ka ir svarīgi, lai ikviens, kas piedalās, domā, ka šī draudze ir lieliska, mīl to, ir ar sirdi par draudzi, un ka mēs ejam kopā, pamatojoties uz to. Tad viedokļu atšķirības nav tāda problēma, tās ir tikai atšķirīgas izpratnes izpausme, un mēs varam par tām mierīgi runāt un varbūt dažreiz pat cīnīties viens ar otru par pareizo rezultātu.
Jo, kā teikts 5. pantā, mēs jau no pirmās dienas esam strādājuši kopā labās vēsts dēļ. Un tikai tas ir mūsu draudzes pastāvēšanas jēga.
Vēl viens svarīgs punkts šajā tekstā ir Pāvila ilgas atkal redzēt draudzi Filipos. Šeit tiek runāts par attiecībām.
Mēs dzīvojam laikā, kad arvien vairāk cilvēku ir apmierināti ar sevi, un atslēgas vārds ir "kokonizēšanās". Tā ir tendence, ko novēroju arī sevī, un to pastiprina elektroniskā saziņa sociālajos tīklos.
Daudzi kristieši svētdienās skatās svētdienas sprediķi televīzijā un ir ar to apmierināti. Kāpēc gan doties uz baznīcu, ja visu nepieciešamo var iegūt tiešsaistē?
Vai mēs esam laimīgi, kad redzam viens otru?
Par to lūdzās arī Pāvils: "Es lūdzos, lai jūsu savstarpējā mīlestība kļūtu arvien dziļāka un lai tā pieaugtu zināšanās un sapratnē." Pāvils lūdzās arī par to: "Es lūdzos, lai jūsu savstarpējā mīlestība pieaugtu.
Tas ir svarīgs baznīcas pamats. Pretējā gadījumā kādā brīdī mēs pārvērtīsimies par vārdu izplatīšanas organizāciju, kas ir vairāk vai mazāk labi pārvaldīta, bet vairs neesam baznīca.
Bet Dievs ir sācis savu labo darbu ar mums, ar jums un mani personīgi, un ar mūsu draudzi, un es ceru, ka tas turpināsies.
Var nedaudz nobīties, kad saproti, ka arī mūsu apvienībā draudzes mirst un tiek slēgtas. Es ieskatījos nacionālās asociācijas žurnālā, un dažas draudzes ziņo par savu situāciju. Vienas draudzes vidējais vecums ir 73 gadi, dažās citās - vairāk nekā 60. Pie mums tā vēl nav un, cerams, nekad nebūs.
Vai mēs ticam, ka Dievs turpinās sadarboties ar mūsu draudzi, un vai mēs par to lūdzam?
Spiediens uz veikumu, protams, arī ir nepareizs ceļš. Mūsu nodaļas beigās ir teikts, ka Jēzus Kristus rada augļus, ko nes mūsu dzīve un arī mūsu draudze.
Viņš dod gribu un piepildījumu. Ja mēs vienmēr spiežam tikai sevi, tas mūs ilgtermiņā novārdzinās.
Jēzum ir jāmotivē un jāiedvesmo mūs pozitīvā veidā. Lūgsim arī par to, lai mēs būtu atvērti Viņa garam, Viņa redzējumam un darbam.
Kopsavilkums
Es nonākšu līdz galam:
- Pāvils šo vēstuli nerakstīja viens; vismaz Timotejs tajā piedalījās.
- Vēstule, iespējams, uz draudzi atstāja lielu iespaidu, tāpēc tā tika saglabāta. Iespējams, viņi pēc vēstules arī organizēja sava veida kampaņu un pārrunāja to savās mājās.
- Lai gan vēstule vispirms ir adresēta draudzei, no tās var gūt labumu arī tie, kas atrodas ārpus baznīcas. Svarīgi, lai nekāda īpaša kristīgā valoda neradītu šķēršļus. Un mums nav jābaidās, ka cilvēki mūs uzskatīs par nesavtīgiem.
- Apsveikumā ir tieši izteikts vēlējums, lai adresātiem tiek novēlēta žēlastība un miers. Tas ir lieliski.
- Arī mūsu kopiena ir lieliska. Izturēsimies pret mūsu kopienu pozitīvi, nenomācot problēmas un izaicinājumus.
- Pāvils ar priecīgu sirdi lūdz par draudzi. Tas varētu būt piemērs mums.
- Un tad viņš lūdz par savstarpējo attiecību padziļināšanu. Jo tas arī ir tas, kas veido draudzi, citādi mēs esam tikai klubs vārda izplatīšanai.
- Un Dievs ir sācis savu labo darbu jūsos un manī, un Viņš to piepildīs, un tas attiecas arī uz mūsu draudzi. Ļaujam Jēzum virzīt un iedvesmot mūs pozitīvā veidā.