Personīgā evaņģelizācija Leihlingen, 9.6.97.

Bībeles fragmenti
Mt. 5, 13 ; - Pasaules sāls
Mt 5, 14-16 ; - Pasaules gaisma
Mk. 7, 36.37 ; - Viņš ir visu labojis
- Jānis Kristītājs kļuva zināms
Lk. 4, 36.37 ; - Jēzus kļuva pazīstams, izdzenot ļaunos garus.
Lk 5, 29 ; - Levija maltīte viņa kolēģiem
Lk 9, 1-6 ; - pilnvarojums 12 un 70 cilvēkiem
Lk 10, 16 ; - Kas jūs klausa, tas klausa mani.
Lk 12, 49-53 ; - dalīšana
Lk 13, 17 ; - ļaudis priecājas par Jēzus darbiem.
Lk 14, 13.14 ; - aicina nabagos uz maltīti
Lk 16, 31 ; - Tikai Bībeles liecība ir svarīga.
Lk 19, 3 ; - Zahejs meklē Jēzu.
Lk 19, 48 ; - Visi ļaudis pieķeras Jēzum un klausās Viņu.
Jņ. 1, 35-51 ; - Nāciet un skatieties.
Jņ. 2, 1-12 ; - Jēzus un Viņa mācekļi tika aicināti.
Jņ. 2, 23 ; - Daudzi ticēja Viņa vārdam, pateicoties tam, ko Viņš bija darījis.
Jņ. 3, 1 ; - Nikodēms nāk pie Jēzus naktī.
Jņ. 4 ; - Saruna ar samarieti sievieti
Jņ. 4, 48 - Bez zīmēm un brīnumiem daudzi neticētu!
Jņ. 9 ; - Dzimis akls: pasīvā liecība caur pārmaiņām.

Ievads
Ekskluzīvās brāļu draudzēs ir daži, kas uzskata, ka evaņģelizācija nav nepieciešama. Ja Dievs vēlas, lai kāds cilvēks atgriežas un pievienojas draudzei, Viņš pats viņu tur aizvedīs. Protams, viņi saka, ka dzīvei jābūt pareizai, liecībai darbojoties utt. taču evaņģelizācija, lai arī kādā formā, nav nepieciešama.
Kā jūs domājat, vai tā ir taisnība?
Starp citu, tikai neliela daļa no visām Brāļu draudzēm Vācijā ir ekskluzīvas, un tikai neliela daļa no tām domā tā, kā es tikko aprakstīju.
Mums ir evaņģelizācijas misija, un tagad es gribētu kopā ar jums domāt par evaņģelizāciju, un nevis par liela mēroga evaņģelizāciju, ar zālēm un tā tālāk, bet par personīgo evaņģelizāciju.
Galvenokārt es vēlētos izmantot fragmentus no evaņģēlijiem.

Mūsu misija (vispārīgi)
Mat. 5, 14 - 16 ; (lasīt)
Mums ir jābūt gaismai citiem, laipagodinātu Dievu.
"Slavēt" nozīmē, tieši sakot, parādīt, cik slavējams, cik labs, cik liels ir Dievs.
Jūs varat lietot visus iespējamos pozitīvos izteicienus, ar tiem nepietiktu, lai aprakstītu Dievu.
Diemžēl šis vārds "slavēt" mūsu sarunvalodā pastāv tikai ar negatīvu nozīmi, piemēram, slavināt vardarbību. Filmās, kurās tiek slavināta vardarbība, vardarbība tiek pasniegta kā laba, kā risinājums. Tas, protams, ir nepareizi; mums kā kristiešiem vajadzētu slavināt Dievu, jo Viņš ir labs un risinājums.
Iespējams, šis lingvistiskais paralēlisms palīdz mums labāk saprast vārdu"slavināt".
Bībeles tekstā, ko mēs tikko lasījām, jau ir teikts, kā vajadzētu slavināt Dievu.
Mūsu dzīvei vajadzētu būt tādai, lai mums nebūtu neērti, ja kāds svešinieks gūtu dziļu ieskatu mūsu dzīvē. Mūsu darbi, t. i., tas, kas notiek mūsu dzīvē, var tikt publiskoti, tiem jābūt priekšzīmīgiem. Mums vajadzētu būt tādai harizmai, lai cilvēki, skatoties uz mums, sāktu slavēt mūsu Tēvu debesīs.
Es jau vairākas reizes esmu lietojis vārdu "vajadzētu". Arī šajā kontekstā tas izklausās pareizi. Mums vajadzētu darīt to, mums vajadzētu darīt to utt.
Nesen man bija saruna ar diviem Jehovas lieciniekiem, un, tā kā man jau iepriekš bija bijušas visas sarunas ar Jehovas lieciniekiem par dažādām tēmām, es gribēju ar viņiem runāt par viņu praktisko ticības dzīvi. Viņu atbildes bija šādas: jums vajadzētu darīt to, jums vajadzētu darīt to utt. Tāpēc es jautāju vienam no viņiem konkrēti: "Kāda izskatās jūsu ticības dzīve? Ko es varu ieraudzīt, pavadot dienu kopā ar jums?". Viņš šķita mazliet aizkaitināts par šo jautājumu un pieķērās: "Tev vajadzētu darīt to, tev vajadzētu darīt to utt." Viņš atbildēja: "Tev vajadzētu darīt to, tev vajadzētu darīt to utt." Un tad viņš atbildēja: "Tev vajadzētu darīt to.
Vārds "vajadzētu" Bībeles tekstā, ko mēs tikko lasījām, parādās tikai vienu reizi:
"Lai jūsu gaisma tā spīd cilvēku priekšā". Mums ir jādzīvo tāda dzīve, ko citi nevar nepamanīt.
Tagad es varētu teikt, līdzīgi Jehovas lieciniekiem, ka mums vajadzētu darīt to, mums vajadzētu darīt to un ar to beigt sprediķi.
Bet es negribu, lai man pašam būtu tik viegli.

Mūsu misija (praktiska)
Es domāju, ka liela problēma daudziem ir tā, ka Bībele tika uzrakstīta citā laikā. Mēs Bībelē neatrodam piemēru, kā kāds 20. gadsimta rietumvācijas darbinieks dzīvo savu dzīvi kopā ar Jēzu. Tajā nav burtiski pateikts, kā vislabāk runāt par Jēzu birojā, skolā vai darbnīcā. Tajā nav teikts, kuras kristīgās grāmatas vai kāds traktāts ir vispiemērotākais, lai dalītos.
Bībelē nav nekā par radio kalpošanu vai kalpošanu internetā.
Tomēr Bībele ir pilnīga; es esmu pārliecināts, ka Dievs neko nav aizmirsis, pat vienu teikumu.
Taču mēs neesam datori, un Bībele nav mums paredzēta programma. Dažkārt mēs gribētu, lai tā tāda būtu: Vispirms es daru to, tad to un to, un tad to, un tad viņš atgriežas.
Taču tā tas nav. Bībelē ir viss, kas mums jāzina. Bet, lai to saprastu un pielietotu, mums ir jāpieder Jēzum, citādi Bībele mums ir maz noderīga.
Tagad es vēlētos kopā ar jums aplūkot tēmu par personīgo evaņģelizāciju, izmantojot dažus Bībeles pantus.

Viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc cilvēki ticēja Jēzum, bija tas, ko Jēzus darīja:
Piemēram, Lk.13:17b:"Viss ļaužu pulks priecājās par visu to godību, kas notika caur Viņu." vai Mk.7:37:"Viņi bija ļoti pārsteigti un sacīja: "Un viņi bija pārsteigti, un viņi sacīja: Viņš visu ir darījis labi; Viņš dara kurlus dzirdīgus un mēmiem runājošus".
Jēzus kalpoja cilvēkiem; kad kādam bija vajadzīga palīdzība un viņš vērsās pie Jēzus, Jēzus viņam palīdzēja.
Tagad Jēzus darīja arī daudz iespaidīgu brīnumu, kas piesaistīja daudzus sensāciju cienītājus, lai gan Jēzus nekad nav vēlējies veikt sensācijas. Tagad, saskaņā ar Bībeles vēstuļu aprakstu, sensacionāli brīnumi, šķiet, ir drīzāk izņēmums, nevis likums, lai gan tie joprojām ir tikpat iespējami, un, ja Dievs to uzskata par vajadzīgu, tie notiek arī šodien.
Ko mēs varam darīt, lai cilvēki noticētu Jēzum?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, vispirms es vēlētos aplūkot Jēzus motīvus.
Jēzus neaizliedza kalpošanu sev, bet kalpošana un mīlestība pret tuvāko bija vienkārši viņa pamatnostāja, un no tās dabiski izrietēja viņa rīcība. Un tas noteikti piesaistīja daudzus cilvēkus, kuri vēlējās Viņu uzklausīt.
Šādu pamata attieksmi no Jēzus noteikti nevar iegūt vienā naktī. Es arī nedomāju, ka jūs to vienreiz pieprasāt, un, bang, jums tā ir. Vēstulē galatiešiem 5:22 ir runāts par Gara augļiem, un šī pamata attieksme - mīlestība un kalpošana tuvākajam - noteikti ir viens no tiem. Tā aug ciešās attiecībās ar Jēzu.
Tagad es gribētu mēģināt atklāt trūkumus šajā ziņā mūsu dzīvē, izmantojot dažus piemērus.
Jāņa ev. 2:2 Jēzus tika uzaicināts uz kāzām Kānā. Tās bija diezgan lielas kāzas, kurās, iespējams, piedalījās viss ciems, bet tomēr ir īpaši pieminēts, ka Jēzus tika uzaicināts. Pirmkārt un galvenokārt, jūs uz kāzām aicināt cilvēkus, kas jums ir svarīgi. Kad pēdējo reizi jūs esat bijis aicināts uz šādu līdzīgu pasākumu? Vai ir kādi neticīgie Jēzum, kas jūs uzaicinātu uz šādu pasākumu? Ja tā nav, tad var būt, ka jums īsti nerūp jūsu tuvākais un līdz ar to arī viņam nerūp jūs. Es neizslēdzu arī sevi no šī jautājuma: Jo vecāks, vairāk nodarbināts, precējies, jo mazāk kontaktējaties ar neticīgajiem Jēzum.
Viena no problēmām ir tā, ka mēs bieži vien kontaktējamies ar attieksmi:
"Kas man no tā iznāk?"
Jēzus sacīja kādam, kurš bija uzaicinājis Viņu uz vakariņām: (Lk.ev.14, 12-14).
"Kad tu pusdieno vai vakariņo, neaicini savus draugus, ne savus brāļus, ne savus radiniekus, ne savus bagātos kaimiņus, lai arī viņi tevi atkal neaicinātu un tev neatriebtos.
Bet, kad jūs gatavojat maltīti, aiciniet nabagus, kroplus, klibus un aklus. Un jūs būsiet svētīti, jo viņiem nebūs, ko jums atmaksāt, jo jums tiks atmaksāts pie taisno augšāmcelšanās."
Tajā laikā acīmredzot bija pieņemts aicināt bagātus un cienījamus cilvēkus, lai tiktu uzaicināti atpakaļ. Bērni dažkārt rīkojas tāpat, aicinot bagāto vecāku bērnus, lai saņemtu lielu dāvanu un paši tiktu uzaicināti uz mega ballīti.
Pieaugušie mēdz kopt paziņas pēc principa: "Kāda jēga no šādas pazīšanās? Vai es ar viņu labi saprotu, vai man ir patīkami ar viņu būt kopā? Vai mums ir vienādas intereses, vai mēs varam labi aprunāties?". Un ar neticīgajiem Jēzum bieži vien ir maz kopīgu sarunu tematu.
Tā laika nabagi, kroplīgie, klibi utt. lielākoties bija atstumtie, neizglītoti cilvēki, kuriem nebija ne jausmas par jebko, jo viņi bija pārāk aizņemti ar savu ikdienas izdzīvošanu.
Viņi noteikti nebija pievilcīga kompānija kopumā. Tāpat arī mēs bieži domājam, ka ir vēlams izvairīties no saskarsmes ar dažiem cilvēkiem.
Kad pēdējo reizi jūs meklējāt kontaktus ar kādu cilvēku, ar kuru jums nebija nekādu īpašu attiecību? Vai arī mums šādi kontakti ir tikai tad, kad tie ir "oficiāli" un nenovēršami?
Es šeit neizslēdzu arī sevi, arī man šajā jomā ir daudz trūkumu.
Bet pat tad, ja mums ir kontakti, joprojām ir grūti iepazīstināt šo cilvēku ar Jēzu.
Muitas iekasētājs Levijs pēc tam, kad Jēzus viņu bija aicinājis, uzaicināja visus savus draugus:
Lk.ev.5:29;
"Un Levi sarīkoja Viņam lielu mielastu savā namā, un tur bija liels pulks muitnieku un citu, kas kopā ar viņiem sēdēja pie galda."
Levi, iespējams, domāja pie sevis: maniem draugiem un kolēģiem vajadzētu iepazīties ar kādu, kas līdzinās Jēzum. Tā laika muitnieki lielākoties bija korumpēti un nodarbojās ar nelikumīgiem darījumiem, tāpēc visi cilvēki viņus nicināja un ienīda.
Un tādu bija ļoti daudz. Nezinu, vai es gribētu, lai manā dzīvoklī viņu būtu tik daudz. Varbūt viņi mani apzagtu. Kā tas ietekmētu manus bērnus, ja viņi atrastos manā dzīvoklī? Un arī tolaik bija skeptiķi, kas noraidīja Jēzus rīcību. 30. pantā daži farizeji saka: "Kāpēc Tu ēd un dzer kopā ar muitniekiem un grēciniekiem?" (1. Mozus, 30. pants). Ei, ar kādiem cilvēkiem tu biedrojies?
Senāk, kā es zinu no nostāstiem, tas netika novērtēts, ja draudzes bērniem bija neticīgi draugi. Viņiem drīzāk vajadzētu būt draudzes draugiem. Man būtu interesanti redzēt statistiku par to, vai draudzes bērni, kuriem ir daudz neticīgu draugu, maldās biežāk nekā draudzes bērni, kuri draudzējas tikai ar citiem draudzes bērniem. Es esmu pārliecināts, ka vienam nav nekāda sakara ar otru. Dabiski kontakti ar neticīgajiem Jēzum bieži vien dabiski veidojas jau jaunībā, un šie cilvēki tad bieži vien ir gatavi nodarboties ar Jēzu un Bībeli. Protams, ir gadījumi, kad saskarsme ar kādu konkrētu cilvēku ir kaitīga bērnam, bet, manuprāt, tie ir izņēmumi.

Kas tad notiek, kad esam pārvarējuši visus šos šķēršļus? Tātad mums ir Jēzum neticīgi draugi, kurus mēs vēlamies iepazīstināt ar Jēzu. Varbūt sarīkot tādu ballīti, kāda bija Levijam? Diemžēl mēs vairs nevaram uzaicināt Jēzu miesā. Bet kā Jēzus uzvedās ballītē? Es labprāt būtu gribējis tur būt. Kā Jēzus runāja ar viesiem? Kā Viņš vispār dalījās evaņģēlijā ?
Ir viens svarīgs princips:
Jēzus gandrīz nekad nesludināja visu evaņģēliju, bet tikai fragmentus. Ja cilvēki bija ieinteresēti, viņi uzdeva jautājumus, un tad Viņš tos izskaidroja.
Mums bieži vien ir tendence izskaidrot visu evaņģēliju uzreiz. Tātad tev vēl ir jāparakstās, ka tad tu esi kristietis. Varbūt aiz tā slēpjas šāda attieksme: "Nu, nu, nu es viņam visu izstāstīju, nu es esmu izpildījis savu pienākumu, pfū, izdarīts." Bet, iespējams, ka tas nav pareizi.
Varētu būt arī, ka motīvs ir šāds: "Tu mani īsti neinteresē, bet man kā kristietim tev viss ir jāstāsta, lai es nebūtu vainīgs, ja tu apmaldīsies." Bet, iespējams, ka tas ir tikai tāpēc, ka es esmu kristietis.
Vai ir šāds motīvs, par to, protams, katram pašam ir jājautā.
Jēzus vienmēr interesējās par cilvēkiem, kurus Viņš apmeklēja vai kuri Viņu satika.
Un tā ir īstā slepenā recepte, kas nav slepena recepte.
Caur mīlestību uz tuvāko, kas aug kā Gara auglis, un no tās izrietošo interesi par tuvāko rodas sadraudzība un sarunas, kurās tad var runāt par Jēzu.
Iepriekš uzskaitītajiem jautājumiem, piemēram, "Vai mēs dažkārt esam aicināti?" vai "Ar ko mēs kontaktējamies?", vajadzētu kalpot, lai norādītu uz trūkumiem mūsu dzīvē.
Ja mēs neesam gatavi atzīt šādus trūkumus, kad tie pastāv, tad Jēzus mūsu dzīvē neko nemainīs.
Un šajā brīdī es gribētu atgriezties pie darbiem. Tātad tam, kādus darbus es daru, nav tik liela nozīme, svarīgs ir motīvs. Ja man būs tāda pati pamatnostāja kā Jēzum attiecībā pret savu tuvāko, tad sekos arī pareizi darbi, un tad arī šie tuvākie sāks interesēties par mūsu Kungu.

Un tad cilvēki arī nāks un jautās vai pat meklēs palīdzību.
Iespējams, pirmie pie Jēzus nāca divi Jāņa Kristītāja mācekļi - Andrejs un kāds vārdā nenosaukts vīrs (Jņ.1:35-51). Viņi vēlējās uzzināt vairāk par Jēzu, jo Jānis Kristītājs viņiem bija norādījis uz Viņu. Acīmredzot Jānis Kristītājs bija uzticams cilvēks, un viņi bija pavadījuši kādu laiku kopā ar Jāni, tāpēc bija gatavi viņu uzklausīt.
Cits piemērs ir Nikodēms. Viņš bija dzirdējis Jēzus sludināšanu un redzējis Viņa darbus, tāpēc naktī apmeklēja Viņu, lai uzzinātu par Viņu vairāk (Jņ.ev.3:1-21). Tad Jēzus viņam izskaidroja visu Evaņģēliju, ņemot vērā viņa iepriekšējās zināšanas par Veco Derību.
Cits cilvēks bija Zahejs, kurš izmisīgi vēlējās redzēt Jēzu (Lk.ev.19:3). Šķita, ka viņš pat bija gatavs apgriezt savu dzīvi otrādi un pārkārtot to pēc personīgās tikšanās ar Jēzu. Viņš vēlas atdot visu naudu, ko vairākkārtīgi izkrāpis ar krāpnieciskām darbībām.
Cits piemērs ir sieviete pie Jēkaba akas (Jņ.4:1-26), kura, no normāla viedokļa raugoties, "nejauši" satiek Jēzu, Viņš empātiskā sarunā viņu noved līdz viņas problēmai, un viņa tā rezultātā mainās.
Es domāju, ka lielākā daļa no tiem, kas dzīvo kopā ar Jēzu, jau ir piedzīvojuši, ka Dievs dod labas sarunas iespējas. Jūs patiešām pārsteidz atvērtība, ar kādu cilvēki uzdod jautājumus. Man tikai rodas iespaids, ka cilvēki bieži vien ir apmierināti ar šādām iespējām. Bet kur tad ir cilvēki, ar kuriem jūs esat runājuši? Vai mēs neesam pārāk ātri apmierināti? Protams, jūs nevienu nevarat piespiest, bet lielākā daļa cilvēku pievēršas kristietībai pēc ilgāka kontakta. Jēzus neskrēja pakaļ ikvienam, kuru uzrunāja, bet, piemēram, pavadīja daudz laika ar saviem mācekļiem, visu viņiem detalizēti izskaidrojot un rādot piemēru.
Apustuļu darbos vairākās vietās ir aprakstīts, ka Pāvils regulāri tikās ar nekristiešiem, lai runātu par Jēzu. Vienā vietā (Ap.d.19:31) pagānu tempļa priesteri ir aprakstīti kā viņa draugi.
Vai mēs esam gatavi ieguldīt šo laiku jaunu attiecību un draudzību veidošanā? Tas nav viegli arī pieaugušā vecumā. Bērnībā tas bija vieglāk: "Nāc ārā un spēlējies?" Vai tas bija vieglāk? Pieaugušā vecumā tas vairs nav iespējams. Par ko jūs runājat ar savu "jauno draugu"? Neformālas sarunas, nelielas sarunas? Vai arī tu attaisi Bībeli, un, ja jaunais draugs nevēlas klausīties, tad ar to draudzība beidzas?
Protams, jūs varat arī nepiespiesti piedāvāt: "Vai tu gribētu reizi nedēļā kopā ar mani lasīt Bībeli?" Vai jūs vēlaties lasīt Bībeli? Es pazīstu dažus cilvēkus, kuri tā dara, un viņiem ir bijusi ļoti laba pieredze. Šķiet, ka diezgan daudz cilvēku interesējas par Bībeli, pat ja viņi to publiski neatzītu. Bet vai mēs būtu gatavi Bībeli lasīt regulāri, neformāli, kopā ar ieinteresētiem cilvēkiem un runāt par to? Vai arī mums ir jāgaida, kad to pārņems mācītājs?
Es tagad esmu uzdevis daudz jautājumu: Tas nebija tāpēc, lai atkal pievērstu jūsu uzmanību un lai tagad nāktu klajā ar atbildi. Tie ir jautājumi, kas mani tikpat ļoti satrauc, ar kuriem es vēl nebūt neesmu beidzis un uz kuriem man pašam nav vienkāršas atbildes.

Es gribētu īsi pieskarties vienam jautājumam. Ja jūs cenšaties turpināt runāt par Jēzu ar vārdiem un darbiem, tad, protams, var gadīties arī tā, ka jūs nonākat nepatikšanās.
Jums tas ir jāsaprot. Tas var novest pat pie vajāšanas.
Es pazīstu kādu cilvēku, kurš darbā bez ierobežojumiem dalīja kristīgas grāmatas. Viņš nekaitināja savus kolēģus, taču viņa priekšniecība to darīja. Pēc tam viņu atvaļināja no ierēdņa amata, aizbildinoties ar kādu iemeslu. Tagad viņš strādā par medmāsu, un laiks atlaišanas laikā viņam un viņa sievai droši vien nebija viegls.
Tomēr viņš sazinājās ar kolēģi, pateicoties dāvanā saņemtajai grāmatai, un viņš tikās ar viņu un viņas draugu, lai lasītu Bībeli. Rezultātā šī sieviete un viņas draugs nāca pie Jēzus un izveidoja mājas grupu, caur kuru, iespējams, ticībā jau ir nākuši 30-40 cilvēki, tostarp daži no šīs sievietes kolēģiem un līdz ar to arī bijušie atlaistā vīrieša kolēģi.
Vai mēs esam gatavi pieņemt kritiku vai vēl lielākas grūtības?
Lūkas evaņģēlija 12. nodaļā 49-53 Jēzus paredz, ka pat tuvākie radinieki Jēzus dēļ strīdēsies un šķirsies. Bet Lk 12, 4-6 Jēzus arī paredz, ka mums nav jābaidās pat no tiem, kas vēlas uzmesties uz mums, jo Dievs par mums parūpēsies personīgi.

Domāju, ka šajā sprediķī esmu pieskāries daudziem jautājumiem, uz kuriem nevar tik vienkārši atbildēt.
Es ceru, ka mēs nevis vienkārši atvairīsim trūkumus, ko redzu sevī un citos, bet lūgsim Jēzu pēc pārmaiņām savā dzīvē un draudzē.
Tikai tad mēs varēsim būt gaisma un sāls šajā pasaulē.
AMEN