Ievads
Pēdējā laikā esmu nedaudz nodarbojies ar tēmu "depresija". Ne tāpēc, ka mani pašu tā skar vai kādu no manas tuvākās apkārtnes, vismaz es par to neko nezinu, bet esmu vairākkārt saskāries ar šo tēmu plašsaziņas līdzekļos, jo daži kabarē mākslinieki vai komiķi ir ar to saskārušies un to publiskojuši TV.
Man tas šķita pārsteidzoši. Man nav dziļāku zināšanu par šo tēmu, es zinu tikai to, ko par to esmu dzirdējis un lasījis plašsaziņas līdzekļos. Un "depresijas" tēma šodien it kā nav aktuāla tēma.
Divi kabarē mākslinieki, kuri man šķiet diezgan smieklīgi, ir ļoti atklāti runājuši par savu depresiju. Iespējams, jūs viņus pazīstat: Torstens Sträter un Kurt Krömer.
Man tas šķita pārsteidzoši, bet viena lieta mani pārsteidza abos. Viņi abi uzsvēra, cik svarīgi ir atzīt, ka jums ir vajadzīga palīdzība, un pēc tam patiešām saņemt palīdzību, un šis aspekts lika man turpināt.
Protams, tas nav viegli, jo ne vienmēr var paļauties uz apkārtējo sapratni.
Piemēram, ja esat salauzis kāju, ikvienam ir skaidrs, ka nevarat strādāt. Ja jums ir depresija, bieži vien nav tik daudz izpratnes. Šad un tad izskan tādi izteikumi kā "neradiet tādu burzmu".
Depresijai var būt arī organiski cēloņi, un tad tā ir jāārstē ar medikamentiem. Taču daudziem depresijas slimniekiem palīdz arī ārsti, piemēram, daudzos gadījumos palīdz sarunu terapija.
Kāpēc tas joprojām ir tik tabu tēma?
Kāpēc cilvēki bieži vien atturas meklēt palīdzību šādas slimības gadījumā? Vispār ar garīgām slimībām joprojām ir grūti.
Izņemot, iespējams, izdegšanas gadījumu: tad tu esi varonis, kurš nedaudz pārspīlēja. Vadītājs bez izdegšanas nav pienācīgi veicis savu darbu ;-) Tagad es, protams, pārspīlēju.
Es domāju, ka mēs, cilvēki, nevēlamies būt vāji un parasti vēlamies arī kontrolēt savu dzīvi, un mēs vēlamies, lai arī apkārtējie cilvēki tā domā par mums.
Jūs varat ciest arī no lauztas kājas, bet to var redzēt ikviens, un parasti ir arī skaidrs grafiks, kad viss atkal būs kārtībā.
Depresijas vai līdzīgas slimības gadījumā tas nav redzams. Jums vajadzētu spēt tikt galā ar to pašiem, kāpēc jūs tik uztraucaties! Palīdzība vairāk ir vajadzīga cilvēkiem, kuriem ir patiešām slikti, kur to var redzēt!
Tas ir maldīgs apgalvojums, un šeit mēs jau esam nonākuši pie Evaņģēlija.
Kam ir domāts Evaņģēlijs?
Slimie
Ļaujiet man izlasīt Mateja ev. 9:10-13; NL
Vārds "blēži" nav tulkots burtiski, tur ir teikts "muitnieki" un "grēcinieki", bet farizeji tieši to arī domāja - blēži.
Īss paskaidrojums: nodokļu iekasētāji jeb muitnieki, kā tos dēvē citos tulkojumos, ļoti bieži iekasēja vairāk, nekā viņiem pienākas, un tas viņus padarīja ļoti nepopulārus, tāpēc šī cilvēku grupa bieži tika uzskatīta arī par slikta cilvēka simbolu.
Matejs bija tāds muitnieks, un viņš uzaicināja Jēzu, mācekļus un savus vecos draugus un kolēģus uz vakariņām. Un farizejiem tas nepatika.
Mēs jau esam tā polarizēti kristīgās socializācijas rezultātā, ka ir pilnīgi skaidrs, ka farizeji šeit domā un runā pilnīgi nepareizi.
Bet pārnesīsim situāciju uz šodienu. Mums nav acīmredzami korumpētu ierēdņu kā iedzīvotāju grupas, bet kas būtu, ja, piemēram, kāds neonacists atnāk un izlemj par labu Jēzum, un tad viņš sarīko svinības un uzaicina cilvēkus no kopienas un no sava vecā draugu loka, lai arī viņi sazinātos ar Jēzu?
Ko tad teiktu kaimiņi? Kas notiktu sociālajos medijos?
Jūs saprotat, ka arī šāda situācija var būt sarežģīta.
Bet Jēzus Kristus saka:
Ārsts, protams, simbolizē Jēzu Kristu, bet slimnieki ir grēcinieku tēls.
Un Jēzus var palīdzēt tikai grēciniekiem. Tie, kas domā, ka ir pietiekami labi, ir izslēgti. Viņiem nevar palīdzēt.
Un Jēzus to attiecina ne tikai uz Dievu un cilvēkiem, bet arī uz cilvēkiem savā starpā:
Tas nozīmē arī būt žēlsirdīgam pret ļaunajiem. Nodokļu iekasētāji nebija nabagi bezpalīdzīgi upuri, bet gan noziedznieki.
Protams, šeit nav runa par to, lai nepareizas darbības paliktu nepamanītas, jo arī Jēzus vienmēr ir skaidri norādījis, kuras darbības ir nepareizas un kuras pareizas.
Taču viņš vēlas dot iespēju likumpārkāpējam nožēlot grēkus, slimajam vajadzētu būt iespējai saņemt ārsta palīdzību. Dzīvi var sakārtot ar visām no tā izrietošajām sekām, kas dažos gadījumos nozīmē arī uzņemties juridisku atbildību par savu rīcību un atlīdzināt cietušajiem zaudējumus.
Bet paskatīsimies uz sevi. Iespējams, šeit nav korumpētu ierēdņu un, iespējams, arī neonacistu, bet mēs tik un tā esam grēcinieki. Tas galu galā ir tas, kas mums visiem šeit ir kopīgs. Mēs visi kaut kad esam sapratuši, ka mums ir vajadzīga piedošana, ka bez Jēzus mēs nevaram iztikt.
Un tas mūs atgriež pie palīdzības. Vai mēs joprojām apzināmies, ka mums ir vajadzīga palīdzība gan no Dieva, gan no citiem cilvēkiem?
Vai arī palikt Jēzus salīdzinājuma tēlā: Vai mēs apzināmies, ka mums katru dienu atkal un atkal ir vajadzīgs Jēzus Kristus kā mūsu ārsts? Un ka esam atkarīgi no citu cilvēku žēlastības?
Protams, kristīgajā sistēmā mēs visi esam vienisprātis, jo, objektīvi runājot, tas ir pareizi, kā teikts Bībelē.
Bet vai mēs to apzināmies ikdienā?
Es domāju par pēdējo reizi, kad es kādam neticīgajam atzinos: "Es nevaru iztikt bez Jēzus".
Tas bija jau sen. Dažreiz man ir sarunas par manu ticību, bet man ir grūti to pateikt atklāti, jo es nezinu, vai cilvēks, ar kuru runāju, sapratīs.
Vai arī samazināsim vēl vienu pakāpi: Bez citu cilvēku žēlastības es nespētu tikt galā.
Un tas mūs ved pie dievbijīga termina, kas ikdienas valodā vairs nav pārāk izplatīts.
Pazemība pret Dievu
Termins "pazemība" cēlies no senvācu diomuoti ("gatavs kalpot", tātad faktiski "kalpa attieksme"). Vārda sastāvdaļas var sadalīt divos vārdos: "kalpot" (dionōn) un "drosme" (muot) (Wikipedia).
Tomēr šī definīcija nešķiet pilnīga.
Bībelē jau ir skaidrotas attiecības starp Dievu un cilvēku, un pazemība Dieva priekšā ir kaut kas pozitīvs Bībelē, piemēram, Psalmi 25:9; NGÜ ir teikts par Dievu:
Jūs jau tagad varat redzēt, ka runa nav tikai par to, ka mēs, cilvēki, esam šeit, lejā, un Dievs ir tur, augšā, bet ka runa ir par attiecībām, par to, ka mēs esam viens ar otru un ka mums ir vajadzīga Viņa vadība un palīdzība.
Es ticu, ka šī pazemība ir tas, kas veido kristīgu dzīvi.
Cilvēks apzinās, ka bez Jēzus tas nav iespējams. Viņš jums ir vajadzīgs, jums ir vajadzīga Viņa palīdzība visās lietās.
Pazemīgs atšķiras no, piemēram, padevīgs vai pazemots, piemēram, kā pātagots suns.
To var labi redzēt Mozus piemērā. Par viņu ir teikts 5. Mozus 12:3, NL:
Mozus noteikti nebija padevīgs. Viņš runāja ar faraonu bez bailēm, viņš drosmīgi vadīja Israēla tautu un viņam bija arī augstākā jurisdikcija, kas, iespējams, nav iespējama padevīgi.
Taču viņš vienmēr apzinājās, ka Dievs ir pār viņu, ka viņam ir vajadzīgs Dievs un ka bez Dieva tas neizdosies. Protams, viņš savā dzīvē pieļāva arī kļūdas, tas ir skaidrs. Arī ar mums tā laiku pa laikam notiks.
Jo pat tad, ja mūsu dzīve šobrīd norit diezgan labi, mums jāapzinās, ka esam Dieva rokās, un, ja tā vairs nebūtu, mums būtu problēmas.
Pazemība pret citiem
Pazemīga dzīve ir noderīga arī mūsu pašu vidū. Es gribētu aplūkot vēstulē Galatiešiem 6:1-4; NL:
"Palīdzēt atgriezties uz pareizā ceļa" ir tulkojums, kas man patika vislabāk. Citos tulkojumos ir rakstīts "ar mīlestību atgriežot uz pareizā ceļa".
Protams, šādas situācijas nekad nav vieglas. Nevienam nepatīk, kad viņam saka, ka viņš kaut ko ir izdarījis nepareizi.
Mūsdienās jēdzienus "nepareizi" un "pareizi" var aplūkot tikai kontekstā ar "tāpēc", ar pamatojumu, kas, manuprāt, arī ir pareizi, jo citādi pastāv risks, ka kaut ko kaut kā nosodīsim tāpēc, ka tā tas ir bijis vienmēr.
Bet atgriezīsimies pie atšķirības starp "atrast atpakaļ" un "salabot". Es uzskatu, ka "atrast atpakaļ ceļu" ir efektīvāk nekā "salabot". Protams, palīdzība ir noderīga abos gadījumos, bet vismaz man kopumā ir tā, ka es labāk iemācos, ja pats nonāku pie risinājuma. Ja kāds man dod gatavu risinājumu, tas pazūd ātrāk, nekā tad, ja es pats piekožu ceļu līdz realizācijai.
Varbūt tas ir arī tipa jautājums.
Jebkurā gadījumā galvenais ir palīdzēt viens otram, un tas, protams, ietver arī atzīšanu, ka jums ir vajadzīga palīdzība.
To mēs atrodam arī otrajā pantā:
Citi tulkojumi raksta šeit: Bet tas nozīmē to pašu: "Palīdziet cits citam nest nastas.
Vai mēs zinām viens par otra grūtībām un problēmām? Vai mēs dalāmies savās grūtībās un problēmās?
Vai arī mēs esam tik augstprātīgi, ka domājam, ka paši labi kontrolējam visas savas grūtības un problēmas?
Šajā tekstā mēs arī uzzinām, ka visi ir svarīgi, bet neviens nav svarīgāks, un visi salīdzinājumi ir muļķīgi.
Un tas jau ir svarīgi. Savā dzīvē un arī draudzē atkal un atkal apzināsimies, ka bez Jēzus Kristus nekas nedarbojas un ka mums ir vajadzīgi cits citam, lai palīdzētu cits citam mūsu grūtībās un problēmās.
Kopsavilkums
Es apkopoju.
- Pazīstamu mākslinieku atklāsmes piemērs par savu depresiju man lika no jauna saprast, ka cilvēkam ir jāatzīst, ka viņam ir vajadzīga palīdzība, un arī jāmeklē palīdzība.
- Jēzus nāca pēc grēciniekiem, likumpārkāpējiem, lai viņi varētu Viņu iepazīt un nožēlot grēkus. Cilvēki, kuri domā, ka ir pietiekami labi, ir izgājuši kopā ar Viņu.
- Arī mēs visi reiz esam sapratuši, ka mums ir vajadzīga piedošana, ka mēs nevaram iztikt bez Jēzus un ka Viņš mums ir vajadzīgs katru dienu no jauna. Un tā ir daļa no pazemības, kas veido kristīgo dzīvi.
- Mēs esam atkarīgi arī no cilvēku žēlsirdības . Atveroties, lai palīdzētu viens otram atrast ceļu atpakaļ, un palīdzot viens otram mūsu grūtībās un problēmās, mēs pildām likumu, ko esam saņēmuši no Kristus. Tā ir otra pazemības daļa, kas veido kristīgo dzīvi.