Ievads
Šodien es vēlos kopā ar jums pārdomāt, vai un kā tās ir saistītas ar kļūdām, kļūdu kultūru un grēku.
Es vēlētos sākt ar stāstu.
Savā darbnīcā esmu uzbūvējis koka noliktavu, kas sastāv no vairākiem rupjas skaidu plātnes paneļiem, lai ietaupītu vietu, uzglabājot koksnes atlikumus. Lai to izdarītu, es diezgan pamatīgi piestrādāju ar savu salīdzinoši veco un lēto DIY veikala ripzāģi.
Un pēkšņi tas pārstāja izdot skaņu. Es to izslēdzu un atkal ieslēdzu, bet nekas nedarbojās. Tā jau bija diezgan viltīga, bet joprojām darbojās labi. Es apstājos uz dienu un mēģināju vēlreiz nākamajā dienā, bet ripzāģis palika nedzīvs.
Ļoti kaitinoši, tāpēc es nopirku jaunu ripzāģi, nedaudz labāku par veco, un izjaucu veco ripzāģi, izņēmu detaļas, ar kurām es vēl varētu kaut ko darīt, un to niecīgo atlikumu nododu Tüdelü cilvēkam. Kādā brīdī atlikums bija pazudis, tas bija gandrīz viss metāls.
Kādā brīdī es gribēju turpināt, uzstādīju jauno zāģi, pieslēdzu to kontaktligzdai, un nekas nedarbojās. Es jau biju iedomājies, ka zāģis atkal būs jānojauc, kad pamēģināju citu kontaktligzdu, un tā nostrādāja.
Tad no manām acīm nokrita zvīņas. Vecais zāģis nemaz nebija salūzis, tikai tā ligzda bija bojāta. Šai konkrētajai ligzdai bija sava ķēde, un tāpēc es to citādi nebiju pamanījis.
Tāpēc es salauzu funkcionējošu instrumentu kanibalizācijai, kas man sāpināja dvēseli dažas dienas.
Kļūda, muļķīga kļūda, dārga kļūda. Biju arī pats izgatavojis vecā zāģa ratiņus, kas, protams, nederēja jaunajam zāģim. Vienīgais, ko es varēju darīt, bija to izjaukt.
Kā jūs risināt šādas kļūdas?
Galu galā kādā brīdī jums ar to ir jāsamierinās. Šī nav mana pirmā dārgi izmaksājošā kļūda, un, iespējams, tā nebūs pēdējā, pat ja es centīšos mācīties no savām kļūdām.
Bet varbūt man vajadzētu atstāt savu perspektīvu un pajautāt, piemēram, sievai, ko viņa domā par to, ka esmu sadedzinājis aptuveni 150 eiro.
Protams, es to viņai toreiz pateicu, un viņa mani mierināja un piekrita iegādāties jaunu zāģi, kas bija mazliet labāks par veco.
Arī viņa pati mūsu laulības laikā ir pieļāvusi dārgas kļūdas, un varbūt arī tas ir laimīgas laulības noslēpums, ka jūs piedodat viens otram ne tikai par sīkumiem, bet arī par patiešām dārgām kļūdām.
Kā jūs rīkojaties, ja gadās kļūdas?
Kļūdu kultūra un kļūdu pārvaldība jau vairākus gadus ir aktuāla tēma, jo īpaši darba pasaulē.
Neveiksmes agri, lai ātri mācītos!
Nozīme: kļūdieties jau agri, lai ātri no tām mācītos.
Viens no veidiem, kā par to domāt, ir nepārtrauktas uzlabošanas process jeb saīsināti CIP. Šis sākotnēji no Japānas atceļojušais Kaizen, un tā mērķis ir palīdzēt organizācijām saglabāt elastību, nevis stingrību.
Pie šī jautājuma es atgriezīšos vēlāk, bet vispirms es vēlētos pievērsties jēdzienam "kļūda".
Kļūda
Kļūdas un grēks
Gatavojoties, kā man vienmēr patīk darīt, es internetā meklēju atslēgas terminus, kas būs manā sprediķī, "kļūdu kultūra" un "Bībele".
Protams, es sastapos ar dažādiem veltījumiem, un gandrīz visos no tiem vārds "kļūda" un "grēks" tika uzskatīti par sinonīmiem, ar vienu un to pašu nozīmi.
Man iestrēga šis jautājums. Vai katra kļūda, ko tu izdari vai izraisi, ir grēks?
Vai tas, ko es darīju ar savu veco ripzāģi, bija grēks?
Reiz es vienlaicīgi skenēju vairākus Bībeles tulkojumus, meklējot vārdu "kļūda". Tas diezgan labi darbojas ar tādiem portāliem kā bibleserver.com.
Vārds "vaina" Vecajā Derībā visbiežāk parādās upurēšanas likumos, proti, ka visiem upurējamiem dzīvniekiem jābūt bez vainas. Tam nav nekāda sakara ar mūsu šodienas tēmu, bet drīzāk tas attiecas uz to, ka labākajam jābūt Dievam un ka mums nevajadzētu paturēt labāko sev un pārējo ar trūkumiem, ko mēs nevēlamies, atstāt Dievam.
Turklāt vārdam "kļūda" patiesībā ir tāda pati nozīme kā vārdam "grēks"; atkarībā no Bībeles tulkojuma dažviet tiek lietots "kļūda" vai "grēks".
Grieķu (ἁμαρτία), kā arī ebreju vārds (chat'at (חַטָּאָה/חַטָּ֣את)), kas vācu valodā tiek tulkots kā grēks, sākotnēji nozīmē "garām mērķim", un grēks tiek saukts arī par "pārkāpumu".
Starp citu, nav līdz galam skaidrs, no kurienes cēlies vācu vārds "Sünde", taču pastāv teorija, ka tas cēlies no sennorvēģu valodas vārda "sundr", kas cita starpā nozīmē "atdalīt". Arī mums, kristiešiem, tas izklausās pazīstami: Grēks šķir no Dieva.
Bet atgriezīsimies pie pārkāpuma.
Man ir grūti pielīdzināt kļūdu un grēku.
Jūs noteikti varat teikt, ka katrs grēks ir kļūda. Bet grēks Bībelē ir kas vairāk nekā tikai nepareiza rīcība.
Bībelē, piemēram, Vēstulē romiešiem 3:9 ir teikts, ka visi cilvēki ir grēka varā, kā to skaisti formulē Luters. Tas ir stāvoklis, un no tā izriet darbības, ko parasti sauc par grēkiem.
Tomēr mūsdienās šis termins ir nedaudz mainījies parastajā lietojumā.
Daži "grēki" ir diezgan muļķīgi, piemēram, modes un uztura grēki, bet citi tiek uztverti ļoti nopietni, piemēram, vides grēki. Runājot par satiksmes pārkāpumiem, viedokļi par to, cik nopietni tie jāuztver, dalās.
Kāpēc joprojām nav koronāro grēku? Piemēram, ja jūs satiekaties ar vairāk nekā diviem cilvēkiem no citas mājsaimniecības? Vai arī, ja ejat iepirkties bez maskas? Tas jau ir tik dažādi slikti, vai ne?
Tas mūs ved arī pie tēmas par "standartiem", par to, kas ir nepareizi un kas ir pareizi. Kā kristietis es nevēlos par to detalizēti diskutēt, jo Bībele nav likumu grāmata. Daži cilvēki iedomājas, ka būt kristietim nozīmē, ka jums ir jāievēro virkne noteikumu un punktu, un, ja jūs pārkāpsiet kādu noteikumu, jūs tiksiet sodīts. Taču tā nav.
Bībeles normas var apkopot, kā to šeit dara Jēzus (Mt.ev.22:37-40); NGÜ:
Ja to ievērosiet, būsiet uz pareizā ceļa un noteikti samazināsiet pārkāpumu skaitu.
Tas nav tik vienkārši, un es jau iepriekš runāju par grēka stāvokli, tāpēc esmu pārliecināts, ka šajā ceļā jums ir nepieciešams Jēzus Kristus.
Kļūda kļūdas dēļ
Tagad aplūkosim kļūdas, kas radušās kļūdas dēļ.
Interesants fragments par to ir atrodams 5. Mozus 15:24, kur ir runa par baušļu neievērošanu netīšām, galu galā par kļūdainu rīcību.
Es iedomājos, ka tas ir atkarīgs no rīcības motīva, bet tas nav tik vienkārši, it īpaši, ja, piemēram, tiek izmantoti vārdi "es gribēju tikai labu".
Tomēr "Es tikai gribēju labi" var arī slēpti nozīmēt "Es zinu labāk par tevi!", un, ja tiek pieļautas kļūdas, tas ir īpaši kaitinoši attiecīgajai personai. Un, ja ir arī zināma pretestība mācīties, jo otra persona nezina labāk, tad tas kļūst vēl kaitinošāk.
Bet pat "parastas" kļūdas var sāpināt citus cilvēkus, jūs jūtaties vainīgs, lai gan to negribējāt. Vai arī jūs to vairāk vai mazāk vieglprātīgi esat pieņēmis.
Jūs saprotat, ka ne vienmēr var tik krasi nošķirt kļūdas un grēku, un attieksme, kas ir mīlestība pret Dievu un līdzcilvēkiem, kā arī gatavība piedot, ir labs pamats, lai tiktu galā gan ar grēkiem, gan ar netīšām kļūdām.
Muļķīgas / dārgas kļūdas
Kļūdas var iedalīt dažādās kategorijās. Mēs tikko apskatījām nejaušas kļūdas.
Bībelē kļūdas parādās arī saistībā ar muļķību, piemēram, Psalmi 69:6; NET, piemēram, lasāms:
Arī šajā gadījumā kļūdas ne vienmēr var nošķirt no grēkiem.
Diemžēl mēs pietiekami bieži esam muļķīgi un pieļaujam muļķīgas kļūdas, un mums arī ir jāmācās atkal un atkal vienam otram piedot par muļķīgām kļūdām.
Protams, tas nav attaisnojums pretestībai mācībām, mums, protams, ir jācenšas mācīties no kļūdām, bet mēs tomēr laiku pa laikam pieļausim muļķīgas kļūdas.
Pastāv arī "dārgo" kļūdu kategorija. Es neatradu to skaidri formulētu Bībelē, bet tā pastāv. Ar "dārgi" es nedomāju tikai kļūdas finansiālās izmaksas, bet gan kopumā nopietnās sekas, ko rada kļūdas. Ja jūs ievainojat kādu, kas jums ir dārgs, tad arī tā ir dārga kļūda.
Un arī šeit nekas nepalīdz, ir jābūt gatavam atkal un atkal piedot.
Jēzus bija gatavs piedot pat pie krusta (Lk.ev.23, 34a):
Daudzas kļūdas
Mēs šodien jau vairākas reizes esam dzirdējuši, ka pareizā pamatnostāja mūsu rīcībai ir mīlestība uz Dievu un līdzcilvēkiem.
Turklāt ir vēlme spēt piedot grēkus un kļūdas - gan muļķīgas, gan dārgas.
Jēkaba 3, 2.a; NL ir rakstīts ļoti īsi:
Vai arī Elberfelder tas ir skaisti formulēts:
Protams, labi zināmais fragments no Mateja evaņģēlija 18, 21.22; NL
Tas ir tēlains izteiciens, kas nozīmē "ļoti bieži".
Daudzas kļūdas, bieža piedošana - tas izklausās vienkārši, bet tikt galā ar ievainojumu, kas seko citu cilvēku grēkiem un kļūdām, protams, bieži vien ir ļoti grūti. Piedošana nenozīmē to, ka lietas ir jānovāc zem paklāja, taču šī tēma ir ārpus šīsdienas raidījuma ietvariem.
Izmaiņu un kļūdu kultūra
Tagad pievērsīsimies jēdzienam "kļūdu kultūra".
Domāju, ka mēs visi varam piekrist, ka vienmēr būs kļūdas. Taču jums joprojām ir jāraizējas, bet bez pārgalvības.
Sākumā es īsi pastāstīju par tā saukto nepārtrauktu uzlabošanas procesu (CIP). Attiecībā uz šādām kampaņām es nekad neesmu pārliecināts, vai tas ir kaut kas līdzīgs buzzword bingo, vai arī tas patiešām var būt dzīvs princips, kas maina lietas.
Bet tagad es gribētu nolasīt sadaļu no Vikipēdijas raksta zem virsraksta "Organizāciju teorijas skatījums" un tikai aizstāt vārdu "tirgi" ar vārdu "pasaule". Vārdu "organizācija" es tur atstāju, bet, sakot "organizācija", domāju par kopienu:
No sistēmiskā viedokļa raugoties, organizācijas vienmēr cenšas saglabāt stabilitāti, tām piemīt "inerce" (tās ir strukturāli konservatīvas). Prasība pēc nepārtrauktiem uzlabojumiem ir pretrunā ar to. Tāpēc nepārtrauktai pilnveidošanai ir nepieciešama pastāvīga apņemšanās un komunikācija, pretējā gadījumā rezultāti netiks sasniegti un viss pilnveidošanas process aizmigs. Laiks un nauda ir īpaši jāvelta un enerģija jāiegulda CIP.CIP veicina elastīgumu, kas ir svarīga kvalitātes iezīme, lai varētu pielāgoties mainīgajai pasaulei. Organizācija mainās tikai tad, ja tam ir ārējs iemesls, vai, kā CIP gadījumā, nepārtraukti, pateicoties iekšējai attieksmei. Ja organizācija neapzinās, ka vides apstākļi mainās un kā, tad tā vairs nespēj pildīt savu uzdevumu un agri vai vēlu izzūd.
Šī sadaļa, protams, nav domāta pašvaldībām, bet organizācijām kopumā, īpašu uzmanību pievēršot uzņēmumiem.
Šī sadaļa mani ļoti aizrāva. Pasaule nemitīgi mainās, un ne tikai kroņa dēļ. Bībeles patiesība un tas, ka Jēzus Kristus ir miris pie krusta par mūsu grēkiem, paliek spēkā.
Un mums joprojām ir uzdevums nest šo vēsti mainīgajā pasaulē, neatkarīgi no tās formas.
Izmaiņas, protams, rada riskus un kļūdas. Jums ir jāuzdrošinās kaut ko darīt, citādi nekas nemainīsies.
Pāvils to pauž 2. vēstulē korintiešiem 4:7, sakot, ka mēs nesam dārgo evaņģēlija dārgumu trauslos traukos, kas ir skaists tēls cilvēka nepilnīgumam.
Protams, visu šo jautājumu par pārmaiņām un kļūdu kultūru nevar uzskatīt tikai par organizatorisku jautājumu. Tas ir garīgs jautājums, kā Jēzus Kristus saka Lk.ev.10:2:
Mums ir vajadzīgi cilvēki, kas lūdzas, domā un strādā kopā, lai mūžīgo vēsti nestu nemitīgi mainīgajā pasaulē pareizā veidā un saprotamā valodā. Un tikai Dievs var aicināt šādus cilvēkus.
Mums ir jābūt gataviem izmēģināt, riskēt un kļūdīties, vienlaikus esot gataviem atkal un atkal sev piedot.
Kopsavilkums
Ļaujiet man rezumēt.
- Kļūda un grēks patiesībā nav viens un tas pats, taču tos nevar arī krasi nošķirt. Grēks vispirms ir stāvoklis, no kura izriet grēki.
- Saprātīgas rīcības pamatā ir: Tev būs mīlēt Kungu, savu Dievu, ar visu savu sirdi, ar visu savu nodošanos un ar visu savu prātu! 38 Šis ir vislielākais un vissvarīgākais bauslis. 39 Tikpat svarīgs ir otrs: mīli savu līdzcilvēku kā sevi pašu! 40 Šajos divos baušļos ir pateikts viss, ko prasa bauslība un pravieši.
- Ir kļūdas, kas pieļautas kļūdas dēļ, bet tās joprojām var sāpināt un prasa piedošanu.
- Ir muļķīgas un dārgi izmaksājošas kļūdas, un, neskatoties uz mūsu vēlmi mācīties, mēs neesam pasargāti no tām.
- Un mēs pieļaujam daudz kļūdu, jo esam tikai trausli trauki trauki.
- Mums jābūt gataviem mainīties, riskēt, pielāgoties, nenoliedzot evaņģēlija patiesību.
- Raža ir liela, bet strādnieku ir maz. Tāpēc lūdziet pļaujas Kungu, lai Viņš sūta strādniekus uz savu pļaujas lauku.